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있었다(지금의 우릉)
周廻二萬六千七百三十步 島夷恃其水深. 驕傲不臣
주회이만육천칠백삼십보 도이시기수심. 교오부신
둘레가 이만육천칠백삽십보인데 그 섬의 오랑캐는 물이 깊음을 믿고 교만하고 거만하여
신하가 되어 섬기는것을 아
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정다산』, 청년사, 1989. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 환곡
1) 환곡의 발생과 운영
2) 환곡의 폐단
2. 정약용과 환자론
1) 정약용은 누구인가?
2）환자론
3. 환자론 강독
Ⅲ. 맺음말
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한국사론, 1998.
네이버 지식백과, 위키백과
한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원 http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=528373
홈페이지 http://ahistoric.egloos.com/5274854 - 내일은 더 아름다운 날
홈페이지 http://dk7117.egloos.com - 역사와 함께하는 이야기 1.
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한국사 신론, 서울: 일조각, 1966.
이홍식, 국사대사전, 서울: 지문각, 1965.
정대환, 조선조 성리학 연구, 춘천: 강원대학교 출판부, 1992.
조좌호, 한국과거제도연구사, 서울: 범우사, 1996.
지두환, 조선시대 사상사의 재조명, 서울: 역사문화, 1998.
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한국사론, 12), 국사편찬위원회, 1981
윤희면, 백운동서원의 설립과 풍기사림, 조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
______, 서원교육의 전개와 교육효과, 조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
李樹煥, 서원의 건립활동, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001
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______, 서원교육의 전개와 교육효과, 조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
李樹煥, 서원의 건립활동, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001
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