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왔다. 대원군 당시엔 개국정책을 밀고 나갈 사상적 분위기와 여건이 되지 않았고, 대원군은 이런 사상적 분위기를 벗어나지 못했고 벗어나려고 하지도 않았던 한계를 가지고 있다. 대원군이 표방한 능력본위 인사정책에도 한계가 있었는데,
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한국사개론』, 삼중사, 1999.
※ 염상섭 지음, 최원식 외 엮음, 『염상섭』만세전, 창비, 2005.
※ 유종호, 『동시대의 시와 진실』, 민음사, 1982.
※ 임찬상, <효자동 이발사>, 청어람, 2004.
※ 정경수, 염상섭 소설에 나타난 사회의식의 변용:
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한국사개론』, 삼중사, 1999.
※ 염상섭 지음, 최원식 외 엮음, 『염상섭』만세전, 창비, 2005.
※ 유종호, 『동시대의 시와 진실』, 민음사, 1982.
※ 임찬상, <효자동 이발사>, 청어람, 2004.
※ 정경수, 염상섭 소설에 나타난 사회의식의 변용:
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만 남았다”라는 자조가 들려온다.
03 근대적 사립학교가 수립된 이래, 사립학교법이 사회적으로 논란을 일으키는 핵심적 쟁점으로 떠오른 것은 한국 사회의 민주화가 어느 정도 진척된 이후인 극히 최근의 일이다. 전통적으로 한국은 공교
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길이 없는 ‘가짜 김일성설’이 나왔겠는가? 갈라진 조국의 한 쪽에선 그는 민족의 태양인 반면, 다른 한쪽에서 극악무도한 전범이었다. 한쪽에서는 그를 더 이상 떠받들 수 없을 만큼 떠받들었던 반면, 한쪽에서는 무슨 일만 있으면 화형식
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한국사회복
지학>. Vol58.
김동배. (2004). “노인의 소득창출을 위한 직업능력 개발에 관한 연구. ”<한국
노년학>. 24(1),한국노년학회
박재간홍미령. (2002). “노인취업관련 사업의 활성화 방안. ”<노인복지연구>. 한국노인복지학회
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