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한국사 서술 동향과 분석』
박명림·이완범 외, 1989『해방 전후사의 인식 』6, 한길사
김경일, 1989『북한학계의 1920, 30년 노동운동 연구』창작과 비평사
안병우·도진순 편, 1990『북한의 한국사 인식』Ⅰ·Ⅱ 한길사
한국국민윤리학회 편, 199
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인식하고, 그것을 바탕으로 민족의 평춰거 호혜적 대등적 통일의 길을 열어가는 이데올로기로서의 ‘통일 민족주의’를 회복해 가는 것이 분단시대 역사 인식의 과제라 할 수 있다.
※ 참고문헌
한영우 외, 1990 「한국사 특강」서울대학교
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한국사 인식, 특히 한국사의 합법칙적 역사발전을 과학적으로 해명(정체성론의 극복), 마르크스의 社會發展五段階論(원시공동체사회 노예제사회 봉건제사회 자본제사회 사회제 · 공산제 사회)을 한국사에 적용
- 제약점 : 마르크스의 역사이
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한국사의 고유한 측면을 통일적으로 인식하려는 적극적인 노력이 요청된다.
참고문헌
강만길,분단시대의 역사인식, 창작과비평사, 1978.
강진철,한국사회의 역사상, 일지사, 1992.
민두기 편,중국사시대구분론, 창작과비평사, 1984.
이만열,한
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한국사의 이론과 방법〔1〕」『한국사』23, 한길사.
국사편찬위원회, 1996, 『한국사』5(삼국의 정치와 사회 Ⅰ-고구려).
權五榮, 1996, 「渼沙里聚落과 夢村土城의 비교를 통해 본 漢城期 百濟社會의 斷面」
『韓國古代史論叢』8, 韓國古代社會
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인식의 관점과 공유
1. 한 중 일 3국의 역사인식 관점
2. 근대 동아시아적 관점과 역사인식 공유
3. 근대 개혁운동의 역사서술과 평가
4. 3국의 민족운동 관련 역사인식 분석
Ⅳ. 역
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인식이 어떠한 것인지를 단적으로 말해준다. 이러한 것들을 미연에 방지하기 위해서라도 제도권 교육과 사회교육에서 한국사를 강화시켜야 한다.
가장 중요한 것은 국민들이 우리의 역사와 문화에 대해서 관심을 갖도록 하는 것이다. 고구려
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한국사회와 우리의 삶』, 한국경제신문사, 1995
설성경, 『춘향전의 통시적 연구』, 서광학술자료사, 1994
설성경, 『춘향전의 비밀』, 서울대출반부, 2001
유진한, 『춘향전』한시본 200句, 1754
이성무, 논문<조선시대노비의 신분적 지위>『한
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한국사학 ; 신라의 삼국통일 의식과 그 실제」. 한국사상과 문화. 한국사상문화학회. 2004.
신형식. 「7세기 동아시아 국제 정세와 신라의 삼국통일 전략 : 특집논문 ; 설림 : 7세기 동아시아 정세와 신라통일의 의미」. 신라문화. 신라문화연구
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한국사호와 행정연구」
김동욱. (2003). 국가 재해재난 관리체계 재정립 방안.「 재해재난 관리체계 재정립 방안 」
김열수 (2005). 21세기 국가위기관리체제론, 오름
김태룡. (1992). 위험관리체제의 대응성 평가에 대한 연구. 「 상지대학교 논문
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인식 증진 활동에도 적극 참여할 것입니다. 역사 문화재 보존, 역사 교육 관련 공공 정책 개발 등 다양한 활동에 참여하여 역사 교육의 사회적 영향력을 확장하고, 국민 모두가 역사의 중요성을 인식하도록 노력할 것입니다.
이와 같은 다양한
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인식하지 못하는 문제점을 파악하고, 자신 만의 독창적인 방법으로 문제를 해결한 경험에 대해 기술하십시오.
[상대의 관점에서 바라보는 접근법]
다른 사람이 인식하지 못하던 문제점을 파악해 독창적인 방법을 제시한 경험은 다른 나라의
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그런 생각과 함께 한편으로는 젊은이들의 역사인식을 올바르게 바꿔줘야 한다는 사명감이 들었습니다. 그래서 저는 평소 많은 사람들에게 영향을 주고 가르칠 수 있는 교사라는 직업을 생각하게 되었습니다.
제가 고등학교 과정에 한국사를
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한국사능력검정시험을 준비하며 전반적인 흐름을 정리하고, 한국 근현대사 관련 논문과 서적을 찾아 읽으면서 역사를 바라보는 다양한 시각을 체득하고자 노력했습니다.
그 과정에서 저는 역사학이 단지 과거의 사실을 기록하는 학문이 아
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한국사를 포함한 동아시아 및 세계사 연구의 위상을 높이겠습니다.
사회적 책임을 다하는 역사학자로서, 역사 왜곡과 허위 정보를 바로잡고 올바른 역사 인식을 확산하는 데 앞장서겠습니다. 다양한 역사 해석과 관점을 존중하면서도 사실에
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