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은유와 환유의 과정과 유형을 조망해 볼 수 있도록 표로 덧붙인다.
※ 참고문헌
김보경, 「한국어 신체어의 은유와 환유」, 상명대학교 석사, 2002.
국어의미론 2006년 1학기 수업 자료
신체어
형식
표현
의미
은유 환유 과정
눈
｛눈｝+｝
｛눈
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신체어의 은유와 환유 :한국어와 영어 예문을 중심으로" (부산외국어대 대학원 석사학위논문, 2005)
안병무, “민중운동과 민중신학”, 한국신학연구소 편,『1980년대 한국 민중신학의 전개』(한국신학연구소, 1990)
-“예루살렘 성전체제와 예수
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,「한국어 은유연구」,고려대학교출판부,2000
김욱동,「수사학이란 무엇인가」,(주)민음사,2002
황송문,「글쓰기의 이론과 실제」,국학자료원,2002 ◈ 서론 ◈
◈ 본론 ◈
1. 은유법-환유법
2. 아이러니-역설법
◈ 결론 ◈
<참고 자료>
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1. 서론
언어는 단순한 의사소통의 도구를 넘어 문화, 역사, 가치관을 반영하는 중요한 요소이다. 특히 관용표현과 속담은 오랜 시간 동안 그 사회 구성원들의 경험과 지혜가 축적되어 형성 된 것으로, 학습을 통해 한국어 학습자들이 한국어
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은유와 환유 민음사
Dan Isaac Slobin 저 ;박경자;임병빈;강명자 공역 1989 슬로빈의 심리언어학 한신문화사
Robert E. Owens 저;이승복 옮김 2001 언어발달 시그마프레스
장석진 엮음 1994 현대언어학 지금 어디로 한신문화사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.
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은유/환유, 전통/혁신, 질서/무질서, 이성/비이성, 휴머니즘/비휴머니즘, 독해성/기술성, 독서/오독 등의 이항 대립의 범주화는 모더니즘과 포스트모더니즘을 구분하는 데 별 도움이 되지 못한다. 가령 모더니즘은 은유적이고 포스트모더니즘
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환유와 동사성인데, 대상이 시적 동력을 지닌다는 점과 시 안에 수식, 은유와 같은 주관적 관념의 소산을 과감히 배제해 버렸다는데 공통점이 있다. 주체에 의한 구성을 지양한다는 점에서 현상학적 인식의 궤를 벗어난 것 같지만 두 표현법
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