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역시도 역사문제 해결을 위한 주체가 되어야하며, 우리는 남성 중심주의로 변질된 민족주의가 만들어낸 인식의 틀에서 반드시 벗어나야만 한다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 암흑 속에 묻혀진 역사
Ⅲ. 민족주의와 섹슈얼리티의 만남
Ⅳ. 맺음말
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한국인 ‘군 위안부’를 기억한다는 것 - 민족주의, 섹슈얼리티, 그리고 강요된 침묵」, 『위험한 여성 - 젠더와 한국의 민족주의』, 삼인, 2001, p. 167-168
가 피해를 입었으므로, 위안부에게 가해진 폭력은 바로 우리 모두에게 가해진 폭력이다
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군위안부 문제와 일본의 시민운동.” 「민족연구」 6집 (2001), 197-208.
Http://www.historyfoundation.or.kr/main.asp?sub_num=180&pageNo=1&state=view&idx=15 요시미 요시아키. “일본군 ‘위안부’ 문제 규명된 것과 남은 과제.” 「Northeast Asian History Foundation News」 신
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한국일본문제연구회, 1997.
김민철, 「제2차 가해와 그 범죄사실」, 『일본군 ‘위안부’문제의 책임을 묻는다-역사ㆍ사회적 연구』, 풀빛, 2001.
김부자, 「여성국제전범법정이 뛰어넘은 것과 뛰어넘지 못한 것」, 『기억과 역사의 투쟁』(2002
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것이다. 서론
본론
1. 민족주의의 가부장성 및 반여성성 (사례연구)
(1) 군위안부 문제
(2) 윤금이 사건
2. 민족주의가 가부장성 및 반여성성을 가지는 이유 고찰
(1) 서구의 민족주의 형성 과정 속에서
(2) 한국의 민족주의 형성
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