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고대사에 대한 끊임없는 연구만이 다른 나라로부터 우리 나라 역사를 지키는 일이 아닌가 생각이 된다. 그리고 중국이나 일본과 같이 끊임없는 왜곡에 대해 확실한 연구를 통한 강경 대응도 필요하다고 생각한다. 당연한 사실이라고 강건너
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육의 문제점을 단적으로 보여주는 예이다. 삶의 질 향상으로 높아지고 있는 문화에 대한 사람들의 인식을 토대로, 우리의 문화재 교육은 새로운 차원에서 다시 이루어져야 한다. 우리 문화유산에 대한 친근한 접근을 유도하여, 우리의 문화유
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설계를 위해서라고 할때 과거의 은폐 ,왜곡된 사실을 밝히고 끊임없는 재평가와 검증은 영원한 과제일 것이다.
이런 과정에서 역사적 진실에 더욱 가까이 다가갈 것이고 올바른 한국 역사상을 정립해 갈 수 있으리라 생각해본다.
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. 근대의 치욕 속에서 멈추어있는 우리의 역사를 앞으로 나아갈 수 있도록 우리는 ‘거꾸로’ 찾아낸 고대사를 ‘제대로’ 만들어 후세에는 올바른 역사를 전해줄 수 있기를 바래본다. <끝> 1. 독서포인트
2. 지은이
3. 감상문
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했을지도 모른다. 예컨데 후백제를 세운 견훤도 그의 출생의 곡절과 관련한 설화를 갖고 있는 것을 보면 결국 이는 서동이 예사로운 인물이 아니라는 점을 강조하기 위함일 수도 있다. 다음으로, 서동과 선화공주의 결혼에 대해 살펴보자. 여
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한국에 알려진 시기
Ⅲ. 중국의 고구려 인식 변화
1) 중국의 최근 태도
Ⅳ. 중국 역사왜곡의 목적과 의도
1) 지역적･영토적 통합 목적
2) 통일한국의 가능성으로 인한 위기의식
Ⅴ. 동북공정에 대한 대처 현황
1)
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한국중국학회. 2002.
최창대.「선덕진덕여왕과 그 시대」. 논문집 제23호. 부산공업전문대학. 1982.
김영수.「역사재조명/삼국통일」.《통일한국》제23호. 평화문제연구소. 1985.
한규철.「발해건국과 남북국의 형성」.《한국고대사연구》제5
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한국외국어대학교 역사문화연구소.
강현숙, 2001, 「古墳을 통해 본 4ㆍ5세기대 高句麗의 集權體制」『한국고대사연구』24, 한국고대사학회.
강현숙, 2002, 『고구려고분연구』, 서울대학교대학원 박사학위논문.
고고학연구소, 1975, 『고구려문
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한국고대사연구』, 한국고대사연구회, 1999.
김도연, 「新羅下代 六頭品의 社會的 地位」, 『慶州史學』第1輯, 경주사학회, 1982.
金周成, 「신라하대 왕실의 지방통치」, 『新羅文化』第26輯, 신라문화연구소, 2005.
김창겸, 「신라 하대 왕실
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한국사의 입장에서 본 고구려사 - 중국의 동북공정을 넘어」,『내일을 여는 역사』, 27
국사편찬위원회, 1984,『한국사 5』, 탐구당
이도학, 2001, 『한국고대사, 그 의문과 진실』, 김영사
이기백, 1999,『한국사신론』, 일조각
김용만, 1998, 『고구
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더욱 깊이 공부하겠습니다. 그때는 저는 아마 등단하며 작가가 되어 있을 것이고 역사를 보는 안목이 상당히 성숙되어 있을 것입니다. 고대사를 연구해서 한국의 미래에 희망을 주는 논문을 발표할 것입니다. 사마천의 사기나 플루타르크의
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한국사를 배우면서 느낀 것은 삼국시대나 고조선 시대에 배우는 내용이 너무 적다는 것이었습니다. “왜 그런 것일까?”라고 생각해 보았는데, 오래된 역사라 자료가 부족하기 때문이라는 생각을 하게 되었습니다. 고대사에 관심이 많았기
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읽고 제 자신이 어떠한 삶의 태도를 가져야 하는지와 제가....(생략)
5. 자신이 직접 KERI 기념일을 만든다면, 어떠한 날을 지정할 것이고, 그 이유는 무엇인가?
(생략)....날이기도 하지만 세계 최고의 전문 연구기관으로서 한국최고, 세계최고
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읽고 경영관리사 등을 공부하면서 지금은 4개정도의 전문 자격증을 취득하였습니다. 그리고 항상 한국산업기술대학교의 사이트에 들어와 요새 새롭게 나온 소식과 한국산업기술대학교의 미래 비전과 학교이념 가치관 등에 대해서 매일매일
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한국인 평가자 1명으로 진행되고 약 40분 동안 질문함. 너에 대해 이야기해봐라, 왜 우리가 널 뽑아야 하느냐, 너의 5년 뒤, 그리고 10년 뒤 모습은? 등을 물어봄.
토론- 룸에 들어가면 태블릿 피씨가 있었고, 주어진 자료를 읽고 필기한 자료를
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