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리고 韓國的인 것이란 무엇인가?
第 6 과. 오늘의 知性人과 선비정신
第 7 과. 現代人의 멋과 風流精神
第 8 과. 中間考査
第 9 과. 大學과 中庸
第 10 과. 聖學十圖 Ⅰ
第 11 과. 聖學十圖 Ⅱ
第 12 과. 擊蒙要訣
第 13 과. 自擎文
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정신과 시경학, 중문, 1994,
김용걸, 이익사상의 구조와 사회개혁론, 서울대학교출판부, 2004.
강경원, ‘성호 이익의 정치외교 사상’, 한국사상논문선집 136, 불함문화사, 2000. 1. 서론
2.1. 성호 정치사상의 핵심
2.2. 위민(爲民)사상
2.3.
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정신을 더욱 철저히 실현하고자 하면서, 자신의 사상이 참 동학이라 역설한 것을 고려하며, 그러한 검토가 사상사의 맥락에서는 전혀 무의미하지 않을 것이다.
참고문헌
김종철(2011) - 당신의 종교는 옳은가, 21세기북스
노길명(2003) - 한국민족
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사상 연구; 서학과 성리학에 관한 인식을 중심으로(강병수, 동국대학교 출판부, 1987)
-서학에 대한 한국실학의 반응(최동희, 고려대학교 민족문화연구소 출판부, 1988)
-강세구, 순암 안정복의 '동사강목' 지리고에 관한 일고찰
-강세구, 안정복
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사상들
1) 베이컨(Fransis Bacon, 1561-1626)
2) 홉즈(Thomas Hobbes, 1588-1679)
3) 데카르트(Descartes, 1596-1679)
4) 스피노자(Benedict Spinoza, 1632-1677)
5) 존 로크(John Locke, 1632-1704)
3. 자연신교(Deism)
1) 발단
2) 교리
3) 대표자
4) 결론
4. 영국 신학자의 변증과 비
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