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국인보다 낮게 나타난다. 이러한 결과 역시 중국의 빠른 경제성장 결과 중국인의 국가경쟁력에 대한 자신감과 기대를 나타내는 결과로 볼 수 있다.
한국에서는 일반신뢰와 사적신뢰를 포함하는 대인신뢰가 정부경쟁력에 직접적인 영향을 나
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한국, 중국, 일본 3국을 중심으로, 성균관대학교, 2003
담생지 / 관광인식에 관한 국제 비교연구 : 중국·한국·일본을 중심으로, 목포대학교, 2006
박희봉 외 1명 / 신뢰와 정부경쟁력 : 한·중·일 3국의 시민의식 분석, 한국정책학회, 2011
신현석 외
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맞는 도약을 위해서는 반드시 필요한 사항이라 하겠다.
참고문헌
문정인, 「중국의 내일을 묻다」, 삼성경제연구소, 2010 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국의 시민의식
2. 중국의 시민의식
3. 중국과 한국의 시민의식 차이점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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중국정보공유(중국주식 중국부동산), 중국상인 중국사람 이야기, http://cafe.naver.com/nbfr/488
‘비즈니스맨이라면반드시쟁취해야할곳’박병석, 서울사이버대학교http://cafe.naver.com/escabin/22
김미애, <중국의 유통정책 변화와 한국의 중국 유통시
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. 민족의 개념
Ⅲ. 민족주의, 발전, 진보
Ⅳ. 민족주의의 역사적, 규범적 성격
Ⅴ. 시민의식과 민족주의
Ⅵ. 한국 민족주의의 개념
Ⅶ. 한국 민족주의의 특성
Ⅷ. 아시아?아프리카 민족주의
Ⅸ. 통일 민족주의의 과제
Ⅹ. 결론
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한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2. 사이드의 오리엔탈리즘, 조금은 아쉽다.
2.3 한국 역사
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중국의 고구려 인식 변화
1) 중국의 최근 태도
Ⅳ. 중국 역사왜곡의 목적과 의도
1) 지역적･영토적 통합 목적
2) 통일한국의 가능성으로 인한 위기의식
Ⅴ. 동북공정에 대한 대처 현황
1) 학계의 대처
2) 시민단
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한국보훈학회, 2002
유영옥, “한국보훈문화 확산에 관한 연구”, 한국동북아논총, 제10권 제1호 통권 34집, 2005
유준기, “국민보훈의식의 제고와 효과적인 보훈문화 확산방안”, 통일로 통권 157호, 2001
전신옥, “한국 보훈문화 사업의 현황과
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중국정치. 문원, 1997년
김영화 등소평 리더십과 중국의 미래. 문원, 1995년
서진영 鄧小平死後 中國政治體制와 權力構造의 變動展望. 고려대학교
편집부역, 강택민과 이붕, 도서출판 인의, 1990년
양중메이, New china Leader 후진타오 , 한국경제
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한국의 문화와 사고방식의 차이 와 같은 문화적 차이로 이들의 정체성의 혼란 해질 수 있다는 것이다.
이렇듯 탈북자 문제의 진단과 처리 방안을 놓고 우리 사회에서 상이한 문제 인식, 가치관 해결 방안들이 충돌 하고 있는데, 이런 혼란의
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한국시민으로서의 정체성 둘 다 갖게 할 수 있도록
-만능키
자기성찰일지 -> 문제학생
배려일지 -> 전체학생
못된학생 -> 긍정적인 측면 찾아 칭찬하기 -> 반대의 면모를 찾으면 된다.
학습부진아
- 공감적이해, 부끄러운 일이 아니라
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시민으로 거듭날 수 있도록 시야를 넓히고 싶습니다.
제가 가장 중요하게 생각하는 것은 마음가짐입니다. 처음의 순수한 마음을 잊지 않기 위해, 방학 때에는 어려운 이웃들을 돕기 위한 봉사 활동에 참가할 것입니다. 그분들과 함께 있는 시
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한국문화재재단의 일원으로서 미래 대한민국을 위한 존재가 되기 위해 준비해 왔고, 노력해 갈 것이라 자신합니다. 비록 지금에 있어서 한국문화재재단의 직무 수행이나 가지고 있는 가치에 부합하는 존재가 아닐 수 있습니다. 하지만 지금
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한국 사회교육의 국제적 위상 제고에 기여하겠습니다.
마지막으로, 평생 학습자로서 자기계발과 성찰을 지속하며 사회교육자로서의 전문성과 윤리성을 균형 있게 강화하겠습니다. 변화하는 교육 환경과 학습자의 다양성에 유연하게 대응하
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한국의 대학은 'general' education이라는 말의 본래 취지에 걸맞게, 학생들이 세계를 이해하는 방식을 배우고 전문교육의 기초를 다지는 동시에 바르게 사는 법을 터득할 수 있도록 '총체적' 기초교육을 강화해야 합니다.
대학이 바뀌기 위해서는
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