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문학,소설
2. 고전운문 :
일정한 규율에 따라 배열
리듬이 중심
정서적, 감성적 효과
주요장르 : 가사,향가,경기체가 1. 고전문학의 정의
2. 고전문학의 종류
3. 시대별 주요 고전문학
4. 고전문학에서의 언어문화
5. 결 론
6
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문학의 성립과 전개」, 한국고전문학회, 1998.
에서는 선계와 무릉도원의 이미지가 뒤섞여 있으며 상상의 방식으로는 이상, 가상, 환상이 각각 고유한 영역으로 존재한다. 윤주필,「한국 도교문학의 정체성 파악을 위하여」, 한국언어문화 제 2
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문학회 어문논집 Vol.57
정미현(2006), 김시습의 작가의식 연구 : 금오신화를 중심으로, 조선대학교 교육대학원
한국언어문화연구원 엮음(2003), 한국의 고전문학, 집문당 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김시습, 그는 누구인가
2. 금오신화(金鰲新
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문화 편찬위원회, 「한국의 언어문화」, 경북대학교 출판부, 2003.
* 참고논문
김동환, 문화교육으로서의 국어교육, 국어교육학 연구 12월호, 2002.
김상욱, 국어교육에서 문화의 개념과 지향성, 춘천교대, 2004.
김열규, 속담의 메타 구조, 문학사
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문학 장르론』, 박연호, 다운샘, 2003.
『조선후기 가사의 동향과 모색』, 서영숙, 역락, 2003.
『후기가사의 흐름과 근대성』,윤성현, 보고사, 2007.
『한국 대표 고전시가』3, 한국언어문화연구원, 빛샘, 1999.
『한국문학통사』3, 조동일, 지식산업
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한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교
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문화, 『한국고전여성문학연구』 6, 한국고전
여성문학회, 2003, 171면.
이에 도달하기 위해 여성들은 부덕을 갖추기 위해 노력하였다. 부덕(婦德)이 여성의 사회적 가치를 총괄하는 개념으로 추상적이고 도덕적인 성격을 띠고 있지만 사실은 색
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한국고전문학회 고전문학연구 논문, 2001년.
윤경수,「溫達傳」의 現代的 考察, 연민학회 연민학지 논문, 1993년.
이형우,『三國史記』列傳을 통해 본 新羅의 女性, 경주사학회 신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세
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한국언어문학회, 1986)
9) 崔英成, 『崔致遠의 哲學思想』(아세아문화사, 2001)
10) 安廓, 『朝鮮文學史』(韓日書店, 1922)
11) 최영성, 『譯註 崔致遠全集(2)』 (아세아문화사, 1999)
12) 최영성, 『譯註 崔致遠全集(1)』 (아세아문화사, 1998) Ⅰ.서론
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문화와 사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을 이해하고, 중국의 역사, 철학, 예술 등과의 관련성을 탐구하고자 합니다.
중국과 한국의 문학과 문화를 비교
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문화 콘텐츠 개발과 문학의 사회적 가치 확산에도 적극 참여하겠습니다. 문학 작품과 언어 자료를 기반으로 한 디지털 아카이브, 교육용 콘텐츠, 문화 행사 기획 등을 통해 국민의 문화적 접근성을 높이고, 한국어와 문학의 대중적 이해를 증
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문학의 사회적 영향력 증대에 기여하고자 합니다. 또한 문화예술 관련 비영리 단체나 공공기관에서 문학과 언어문화 보존 및 활성화를 위한 정책 개발과 프로젝트 운영에 참여하며, 한국 문화의 지속 가능성에 힘을 보탤 것입니다.
장기적으
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문학과 언어문화 보존 및 활성화 정책을 개발하고 사업 운영에 참여하는 것도 중장기적 목표입니다.
장기적으로는 학계에 정착하여 후학 양성과 학문 발전에 힘쓰고자 합니다. 대학 강의와 연구를 병행하며 한국문학의 이론과 실천 교육을
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문학 작품 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 이해하고, 이를 통해 문학이 사회와 문화에 미치는 영향을 분석하는 데 있습니다.
제 학업과 연구의 중심 목표는 한국 문학의 다양한 장르와 시대를 거쳐 온 발전 과정을 이해하는 것입니다. 고전
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