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신사임당을 본받고 선망하고 있지만 현재와 차이가 있듯이 그 마음과 열의는 받아들이며 그 정신은 계속 이어지고 어머니라는 이름과 아내라는 이름으로 여성이라는 이름으로 통할 것이라 생각한다.
5. 참고자료
[한국 여성사 ] 저서 김현정
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여성 사건사
여성사 연구모임 ‘길밖세상’ 지음
여성신문사
한국 여성사(고대∼조선시대)
최숙경하현강 공저
한국여성사 편찬위원회
네이버 백과사전 1. 서론
2. 신사임당의 약력
3. 조선시대의 여성관과 여성교육관
4. 현대적 여성관
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여성 사건사
여성사 연구모임 ‘길밖세상’ 지음
여성신문사
한국 여성사(고대∼조선시대)
최숙경하현강 공저
한국여성사 편찬위원회
네이버 백과사전 1. 서론.
2. 신사임당의 약력.
3. 조선시대의 여성관과 여성교육관.
4. 현대적
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여성생활>,손봉숙,나남
-<북한 여성>,이태영,실천문학사
- 제 26회 여성정치 대토론회 <여성,정치 그리고 미디어>팜플렛 참조
*여성학 강의 ;한국여성연구소
*우리나라 여성들은 어떻게 살았을까2 ;이배용외
*한국 여성사 근대편 ;
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여성의 생활도 달라졌다는 사실을 유기적으로 파악하는 일일 것이다.
참고목록
우리여성의 역사. 한국여성연구소 여성사연구실 지음. 청년사. 1999
유교문화와 여성. 김미영. 살림. 2004.
http://www.koreandb.net/Seomin/yeoseong1.htm
http://www.koreandb.net/Seomin
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여성사-세계편 (1)』, 1996, 새날문화사.
2.논문
한명숙, \'프랑스혁명과 여성문제 :정치적 공적 영역에서의 여성활동을 중심으로\', 2001, 경희사학.
육영수, \'비평논문 : 프랑스혁명은 여성들에게도 정말로 \"혁명적\"이었을까?\', 2002, 한국프랑스
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여성사」, 한국일보사
박재홍(1999),기성세대의 생애사와 세대차이 인지에 관한 질적 연구
서울대학교 사범대학 국정도서편찬위원회 (2004) 전통윤리
윤지연(2000), 남아 선호경향과 심리적 부담감에 관한 연구
이정희(1998), 남아 선호에 대한 지
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여성사.
최동주, “직장내 성희롱에 대한 법적 대책 연구”, 2000, 한양대학교 석사학위논문집.
한정자김인순, 『법적규제에 따른 직장내 성희롱의 실태 및 개선방안 연구』, 2001, 한국여성개발원.
우먼타임즈, 2002년 12월 6일자
2. 해외문헌
Bonni
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한국정신대연구회 編. 한일간의 미청산 과제. 아세아문화사. 1996.
이효재. “한일관계 정상화와 정신대 문제; 민족여성사적 과제를 중심으로”. 기독교 사상. 1992.
정진성. “한일관계 정상화와 정신대 문제; 정신대 문제의 실상을 중심으로”
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한국 가족복지학 제 5호 p. 9-28
교육부(2000). \"초·중·고등학교에서의 중식지원\". 『결식아동 및 빈곤가정을 위한 제도 마련 공청회』. 부스러기선교회·빈민 여성교육 선교원.
김경희(2001). \" 저소득 여성실직가장의 생활, 의식, 욕구, 실태보
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신사임당이 율곡 선생 같은 위대한 인물의 어머니이기 때문에 유명해진 것으로 여기지만 신사임당은 한국의 대표적인 어머니이면서 자신을 극복하고 성장시킨 문인이며 예술가라고 생각합니다. 시대를 극복한 진보적인 여성으로서 고액권
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한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
기술사
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