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한국인의 법의식을 더욱 높일 수 있을 것이다.
참 고 문 헌
이상윤 저, 한국법제연구원, 법전문가의 법의식조사연구
안경환 외 저, 나남출판, 법정치와 현실
법무부, 한국인의 법과 생활
한상범, 현대 한국인의 법의식·법사상과 법학
황승흠,
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한국인의 역사의식, 청년사
신일철(1983) 신채호의 역사사상연구, 고려대학교 출판부
최홍규, 신채호의 민족주의 : 생애와 사상, 단제신채호선생기념사업회, 1984
이윤화, 역사교육논집, 양계초와 신채호 사학의 비교사론, 역사교육학회, 1992
김
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사상의 수용과 변형, 성결대학교 다문화평화연구소
정옥자(1998) : 조선후기 조선중화사상연구, 일지사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중화사상의 의미
1. 문화
2. 문명
Ⅲ. 중화사상의 역사
Ⅳ. 중화사상의 민족중심문화
Ⅴ. 중화사상의 우월의식
1
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한국인의 사회적 성격. 서울:개문사
이규태 (1983). 속 한국인의 의식구조(상)(하). 서울:신원문화사
임태섭 (1995). 정, 체면, 연줄 그리고 한국인의 인간관계. 서울: 한나래
금장태 (1993). \"의리사상과 선비정신.\" 한국사상의 심층연구. 우석, pp.228
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사상』 여름호.
목 차
Ⅰ. 서론: 인터넷과 의식변화
II. 네티즌의 인터넷 사용현황
III. 네티즌의 사회의식
1. 탈물질주의
2. 집단주의 : 가족집단주의와 사회집단주의
3. 관용성
4. 이념적 성향
Ⅳ. 일반시민과의 비교
Ⅴ. 결론 Ⅰ. 서론: 인터
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의식과 역사서술」『한국의 역사가와 역사상』上, 창작과 비평사.
탁봉심, 1988, 「이제현의 역사관」『이화사학연구』1718합.
韓國思想大全集, 4,5 良友堂. 1991.
(국역)익재집, 1-2. 李齊賢 著. 민족문화추진회. 1979.
益齋 李齊賢의 史學思想 연
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사상 면에서는 중산층 보수주의적 성향이 있고 사회주의에 대한 동정적 자세를 취하며, 개성과 자아의 각성에 눈 뜬 근대적 의식을 지니고 있음을 알 수 있다. 그리고 가치관을 살펴보면 사상보다는 인륜을 중시하며, 세대간 갈등이나 사회적
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태
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깊은 물』, 뿌리 깊은 나무, 1999. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 상류계층에 대한 문제의식
2 기업의식의 부재와 정경유착
1)국내기업의 성장과정과 역사
2) 정치, 경제개혁의 필요성
3 서구권의 기부문화
Ⅲ 결론
참고문헌
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한국인
한국기업 문화의 이중적 요소
Dynamic Collectivism Cycle
한국인의 의식구조는?
자기분석
나는 누구인가?
히딩크의 우수성
내가 누구인가를 분석하라!
Mind Map에 의한 자기분석
행동유형에 의한 자기분석
진정으로 내가 원하는 것이
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의식개혁이 선행되어야 할 것입니다. 그 뒤 진보적 정치로 우리나라가 강국이 되지는 않아도 좋은 나라를 만들기 위해 노력할 것입니다. Ⅰ. 연세대학교 경영학부 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학
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사상(철학)서적들이었습니다. 사실 그런 책들은 제게 너무 벅찼습니다. 그러나 모르는 부분은 계속 읽거나 주변 선배들을 통해 알아내는 등 책에 대한 열정만은 가득했습니다. 무엇이 그런 열정을 가져왔는지는 모르겠지만 어쨌든 저는 여러
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의식과 관심 분야의 선정 138
다학제적 접근과 융합 138
문헌 리뷰와 기존 연구 정립 139
탐구적 연구 방법의 채택 139
다양한 사고의 통합과 창의성 촉진 139
실용적인 철학 교육과 공공 참여 140
윤리적 사고와 연구의 사회
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현대 철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재
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