|
1995 1. 서론
2. 여러 연구동향으로 본 한국인의 기원
(1)형질인류학적 측면에서 본 한국인의 기원
(2)고고학적 측면에서 본 한국인의 기원
(3)문헌상에서 본 한국인의 기원
(4)역사학적 측면에서 본 한민족체의 형성
3. 과제와 전망
|
|
|
한국인에 대하여 부정적인 면에 대하여 말을 했지만 내 자신이 한국에서 태어났다는 것을 후회하지 않는다. 한국인에 대한 자긍심을 바탕으로 하나둘씩 단점들을 없애가고 고쳐나가자. 그리하면 반듯이 희망은 보일 것이다. 나 한사람부터
|
|
|
한민족은 한국인의 혈통을 이어받고 한국어를 사용하고 한국
문화를 공유하는 지구상의 모든 사람들을 포함한다. 한민족은 대한민국 국민(4,842만 면
뿐만 아니라 북한 주민(2,291만 면, 그리고 약 700만 명으로 추산되는 해외 동포를 포괄
한다.
|
|
|
인상적이었는데 우리의 \'빨리 빨리\'의 폐해를 적절히 지적하고 있다 하겠다. 무엇보다도 중요한 것은 무너진 규율을 세우는 것인데 문제는 규율(discipline)은 하루 아침에 서는 것이 아니라는 점이다. 필자가 중국 유학생들에게 늘 사회주의
|
|
|
한민족문화학회
김현수(20100, 한일회담에 있어 한국 정부의 재일조선인 인식, 한일민족문제학회
김명섭 외 2명(2007), 재일조선인과 재일한국인 : 통합적 명명을 위한 기초연구, 21세기정치학회
김숙자(2007), 재일조선인의 정체성과 국적 : 재일
|
|
 |
한민족 청소년의 네 가지 유형으로 나누어 볼 수 있다. (다문화 강의 교재, 2008 이성순)
1) 다문화가정 청소년의 유형
(1) 국제결혼 가정의 청소년
한국인 아버지와 외국인 어머니 사이에서 태어난 청소년
한국인 어머니와 외국인 아버지 사이
|
|
|
한국인의 전통을 반영하기 때문이다. 이러한 작업은 다음과 같은 의미를 가진다.
a 한민족의 원형적 문화 찾기
b 무속 세계관의 미적 탐구
c 한국적 문화양상으로써 서양의 것과 접목
d 무속집단에 대한 조명 양종승, 「기획주제 : 미디어와 도
|
|
|
한민족 자녀의 네 가지 유형으로 나누어 볼 수 있다. (다문화 강의 교재, 2008 이성순)
(ㄱ) 국제결혼 가정의 자녀
한국인 아버지와 외국인 어머니 사이에서 태어난 자녀
한국인 어머니와 외국인 아버지 사이에서 태어난 자녀
(ㄴ) 외국인근로자
|
|
 |
한국인들을 만났습니다. 멀리서 한국을 위해 살고 있는 그들을 보면서 반드시 조국을 위해 무언가 해야한다고 생각했습니다. 조국을 위해 한 획을 긋는 인물이 될 것이라는 확신이 들고 있습니다.
나만의 개성과 특징
저는 꿈에 대한 확신과
|
|
메뉴펼치기
