|
음식문화는 그 나라의 고유문화이기 때문이다. 물론 음식 문화가 고유한 것이라고는 하지만, 양국의 음식이 상대방의 나라에서도 원래와 똑같은 방식으로 향유될 필요는 없다. 우리나라의 김치가 일본에 널리 퍼져 일본식 기무치가 된 것처
|
|
|
전통문화론」박전열 이영 공저, 한국방송대학교출판부(1999)
-「일본문화의 이해」최관, 학문사(2000)
-「일본인과 일본문화의 이해」김흥국, 보고사(2001)
-「일본문화 속으로」 박화진 김병두, 일본어 뱅크(2002)
-「일본문화의 이해」 김문길,
|
|
|
한국인의 교육열
-한국의 기록문화
3. 한국인의 생명력
4. 왕조교체의 의미
-열국에서 단일국가로
-왕조교체는 사회발전의 전환기
-삼국, 신라, 고려, 조선의 차이
5. 사관과 시대구분
-사관
-민족주의 사관
-유물사관
-북한의 주체
|
|
|
전통 예절 지도 자료
한국교육출판(1996), 밝은 생활 예절, 교육자료 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 예절교육(예절지도)의 개념과 기본방향
1. 예절이란 예의(禮儀)와 범절(凡節)을 말한다
2. 예절은 자연스러운 마음의 표현이다
3. 예절은 아름다운 질서이
|
|
|
한국전래 어린이놀이. 웅진출판사 1993.12.30
전통민속놀이. 월간교육자료 1996. 9월호 특별부록
우리놀이 67가지. 새교실(한국교원단체총연합회) 1998.2.1
전래놀이 101가지. (주)사계절출판사 2002.9.15 - 목 차 -
Ⅰ.민속놀이의 기원 ········
|
|
|
한식의 세계화 마케팅 1. 김치는 조연이다.
한식의 세계화 마케팅 2. 비즈니스맨을 포지셔닝해라!
한식의 세계화 마케팅 3. 한국보단 한식을!
한식의 세계화 마케팅 4. Fusion, Transform
- 결론
한식의 세계화? 충분히 가능하다!
|
|
|
한국미의 탐구], 열화당
4. 최창섭(1985). [국민문화 선진화의 과제],
한국정신문화연구원
5. 송민구(1990). [한국의 옛 조형의미],
기문당 Ⅰ. 과거의 전통
① 슬기롭고 지혜로웠던 우리의 조상
② 자생적이고 소박한 감정에 의한 자연주의,
|
|
|
한국화의 교육은 제대로 이루어지지 못할 것이다.
해방 이후 선진 문화 교육을 받은 서구화된 교육 세대들이 지식층의 주류를 이루어 무차별적인 새로운 교육 사상과 사고가 유입되었다. 이런 시기에는 서양적인 사고와 지식을 습득하지 못
|
|
|
한국공연예술의 관광상품화
4) 음식
(1) 왜 음식인가?
(2) 한국음식
(3) 해외 음식
|
|
|
습니다.
또 흥미로운 점은 공연중에 욕이 가끔 나온다는 것이 없습니다. 상스러운 말인데 그렇게 나쁜 말처럼 들리지는 않았지만 그래도 놀랐습니다. 요새는 그런 욕을 쉽게 방송같은데서도 많이쓰지만 이러한 전통 공연에서도 나올까 생각
|
|
메뉴펼치기
