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하였으며, 625 때에 적상산사고본 조선왕조실록이 분실되는 수난을 겪었다.
1981년에는 소장 전적의 대부분이 한국정신문화연구원 도서관으로 옮겨지게 되었다. 이 때부터 한국정신문화연구원이 국유문화재 관리단체로 지정받아 보관 관리업
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한국현대사연구 : 해방직후 몽양여운형의노선과활동」,한국정신문화연 구원,현대사연구소, 창간호 1998년 6월
·신용하(1994). 「한국근대의 선구자와 민족운동」. 집문당
·http://www.mongyang.org/ -몽양 여운형 추모사업회
·이기형(1994). 「여운형
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연구원
서대숙 외, 2001『북한현대사 문헌연구』한국현대사의 재인식 19, 백산서당
한국정신문화연구원 편, 2002『해방 전후사 사료 연구』Ⅱ, 도서출판 선인
김광운 외, 2003『북한의 역사만들기』푸른역사
중·조·한 국제학술회의, 2003『일본
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연구”, 공주대학교 대학원, 석사 학위 논문
김갑성(2006) “한국내 다문화가정의 자녀교육 실태 조사 연
구견서(2003). 다문화주의의 이론적 체계. 현상과 인식. 2003 가을.
구범모(1996). 21세기와 민족문화. 한국정신문화연구원(편). 세계화와 민족
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한국의류학회지
한국전통사회의 관혼상제. 한국정신문화연구원. 고려원
혼례복식의 과거와 현재, 그리고 미래. 홍나영 1.서론.
2.전통혼례
(1)한국민족의 전통혼례
(2)몽골민족의 전통혼례
3.전통혼례복의비교
(1)한국민족의 전통
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연구』, 남서울대학교 인문사회과학연구센터, 2001.
이 훈,“문화관광축제 행사프로그램 내용분석:1999년 상반기를 중심으로,”『관광개발논총』권12호, 한국관광개발학회, 2000.
임상오,“문화산업과 순수예술의 발달,”『정신문화연구』,한국
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연암집 1~6』,민족문화추진위원회.
______(2004), 『열하일기』,보리.
2.단행본
고미숙(2003), 『『열하일기』-웃음과 역설의 유쾌한 시공간』,그린비,48-50.
고려대 민족문화연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
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문화가 내포된 전파 산타에게 주는 교훈……20
Ⅲ. 연구방법…………………………22
1. 문헌자료법…………………………22
2. 전문가인터뷰법…………………………22
3. 비교분석법…………………………22
4. 시스템분석법……
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연 구. 코리아 스포츠리서치 제13권 제1호 (통권70호). 김봉의외 1인(1994). 경호실무. 정문출판사.
김학한(1988). 한국 태권도사. 경운출판사.
강영일(2002). 우발상황시 경호무도의 적용방법. 용인대학교대학원 석사학위.
박준석(1999). 한국대학의
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연구소,1992.
강영길,송상욱(2001). 경호활동시 위기상황대응을 위한 경호무도 수련 방법의 관한 연구-한국스포츠리서치.
경찰대학(1997). 무도교본,대한문화사.
김두현(1996). 경호학개론, 도서출판 쟁기.
김두현(1996). 경호경비법, 와이제이.
김
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돌면서 유럽의 소위 선진국 축에 속한 나라들의 전력 체계, 그리고 그 밑에 살고 있는 사람들의 정신 문화를 “한국중부발전”적인 시각에서 살펴보고 싶습니다. 1.나의 소개(성격, 학교생활, 대외활동)
2.지원동기
3.입사 후 계획
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데에 감사하며 공부해 나갈 것입니다. 재학 중에 통일이 되면 꼭 북한에 있는 유물이나 유적을 두루 살펴보고 싶습니다.
대학을 졸업한 후에는 바로 대학원으로 진학하여 학업을 이어갈 것입니다. 대학원은 서울대학원이나 한국 정신문화연
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문화에 대해서 그들과 함께 어울려 다니면서 경험을 할 수 있게 도움을 줄 수 있는 여건이 준비된 열정파입니다.
외국인들에게 한국어를 가르치는 일은 단순히 언어의 습득만을 의미하는 것은 아닐 것입니다. 한국의 정신과 문화와 한국인들
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정신과 강력한 추진력을 어린시절부터…
[ 한국출판문화산업진흥원의 지원동기 및 포부를 기술하시오 ]
자기자신에 대한 믿음이 있고 나의 꿈을 이루겠다는 사람이면 어느 기업을 가도 성공적인…
[ 대표사업활동 ]
[ 조직구성활
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한국문화예술교육진흥원
1. 자기소개(한국어 또는 외국어)
2. 한국 외국인 방문화에 대해 어떻게 생각하는가?
3. 문화예술이란 무엇인가?
4. 예술의 가치는 무엇 무엇이 들어가는가?
[ 지원분야 예상 면접 기출문제 ] [ 자신의 성장과정을 기
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