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자기소개 내용을 가전체의 방백으로 처리하여 가전체 문학의 전통을 계승하면서 연극적 효과를 나았다고 볼 수 있다.
넷째, 전영진, [한국고전문학선 금오신화, 연암소설], 홍신 문화사, 1995, p11.
결말의 처리방식이 특이하다. 주인공은 끝에
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한다. 그러한 것의 비판적인 해명을 그 일차적인 과제로 삼아야 한다. Ⅰ. 한국의 법
1.한국법의 발달과정
(1)고대
(2)중세
(3)근대
(4)현대
2. 한국법의 특징
Ⅱ. 기존법학에 대한 비판
Ⅲ. 앞으로의 과제
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오던 남성패션에도 캐주얼 바람을 불러 일으켰으며, 외출복은 물론 출근복으로도 정장과 캐주얼룩의 개념이 혼용되는 일대 개혁의 바람이 불기도 했다. 1. 유행의 심리
2. 패션의 유행
3. 패션 트랜드의 배경
4. 한국의 패션의 흐름
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한국프로골프협회(1983), 골프 레슨 교본, 선일 문화사
한국프로골프협회, KPGA 골프 티칭 매뉴얼, 두산동아 Ⅰ. 한국 골프의 기원
Ⅱ. 골프의 유래
Ⅲ. 골프의 용어 해설
Ⅳ. 골프의 어드레스와 스텐스
1. 자세는 `정` 실제는 `동`
2. 신
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한국형사정책연구원
국내외 생명의료윤리 최신동향 - http://bric.postech.ac.kr Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인간복제와 배아복제의 구분
Ⅲ. 한국의 생명복제 기술
Ⅳ. 인간체세포 배아복제의 필요성
Ⅴ. 인간 배아복제의 문제점
1. 인간의 수단화의
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한국 교회에 실시하기는 여건상 맞지 않은 부분들이 많이 있음은 주지의 사실이다.
또 다른 방법들은 설교를 한 후 설교에 대하여 질문의 시간을 갖는 것도 좋은 방법이라 본다. 혹은 질문 시간은 아닐지라도 설교 후에 설교에 대한 평신도들
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한국 영화의 폭력성
3.2 해외 영화의 폭력성
4. 강우석 감독, 감우석 감독의 영화 ‘강철중’
4.1 강우석 감독, 그는 누군인가
4.2 영화 ‘강철중’에서 드러나는 폭력성
5. 폭력성과 조폭의 관계
6. 선과 악의 대립구도에서 나타나는 폭
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한국적 변용이 보여주는 특징점이라고 생각된다. 그러므로, 신분제 고수에 대한 자유 혹은 자주라는 서양 근대적인 평가의 렌즈를 통해서 하곡을 단순히 [철저한 신분주의자]로만 상정해버린다면 그는 결국 조선시대의 체제교학인 주자학의
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버려나갈 때 이 사회의 문화가 바로 설 수 있을 것이다. 1. 한국인과 한국사회의 문화부재 현상
2. 권위의식을 통해 본 한국사회의 문화유형
3. 종교의식을 통해 바라본 우리 문화
4. 우리 사회에 대한 반성과 고찰의 필요성
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한국의 술 역사.
3. 술의 종류.
⑴ 제조에 의한 분류.
⑵ 세계의 술.
⑶ 한국의 소주.
4. 한국인의 음주문화.
⑴ 음주문제.
⑵ 음주실태.
⑶ 음주의 장점.
⑷ 현대인이 지켜야 하는 음주 예절.
5. 술과 함께하는 안주 이야기.
⑴ 음주를
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