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한국문학소설대계』제100권, 동아출판사, 1995.
황도경, 「환상 혹은 헛것의 미학」,『작가세계』, 1996, 여름.
황순재, 「기억에 관한, 존재론적 글쓰기 - 김소진론」,『문학과 사회』, 1997, 가을. Ⅰ. 서론
1. 문제제기 …………………………
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문학연구》1997년 제4기.
장학군, <형식적소해여의의적중건>,《중국현대당대문학연구》1996년 제6기.
정백전왕수도, <구십년대소설사조초론>, 《중국현대당대문학연구》1996년 제3기.
조원용, <중국후현대선봉소설적기본특징>, 《
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고전 문학편〉, 디딤돌, 2002
ㆍ강문선 외 38명, 자율학습 문학 〈고전 문학〉, (주)지학사, 1998 ◈ 머리말 ㆍㆍㆍㆍㆍ3
◈ 상고 시대의 문학ㆍㆍㆍㆍㆍ3
1. 고대 문화의 개념
2. 고대 문학의 형성 배경
3. 고대 문학사
4. 고대 문학의 특징
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문학논집,제36집,pp.191-216.
김중철,2006,「소설과 영화의 소통과 확장」,구보학보,제1집,pp.191-201.
박상천,2006,「디지털 시대의 문학의 확장 가능성」,한국언어문화,제31집,
pp.5-28.
박자영,2004,「1990년대 이후 중국에서의 문화 연구」,중국현대문학,
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문학사, 1988.
황재국, 『한국 고전 여류시 연구』, 집문당, 1988.
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역사스페셜 <매창이 사랑한 남자 유희경> (2001.4.14 E110)
장윤현 (2007) <황진이>
매창, 유희경 허균:부안삼절의 아름다운 이야기 (http://blog.daum.net/chefjhkim/12377130) 1. 서론
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고전문학 작품을 학습할 때에 흔히 일어나는, 즉 어구 해석에 지나치게 집착하는 일이 없도록 해야 한다는 점이다.
▶도입
1). 고려가요 개관을 확인하고 참고자료로 나누어준다.
묻고 답하는 상호과정이 선행되어야 한다.
2). 동기유발(흥
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문학론」, \"일본학\" 19권, 동국대학교 일본학 연구소, 2000. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 재일한국인 의식 형성의 배경
2. 시기에 따른 재일한국인 문학의 변화
3. GO를 통해 본 현재 재일한국인의 현실
(1) GO의 표면적 특징
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한국소설의 기독교의식 연구』. 단국대 박사논문, 1995.
김욱동. 『이문열』. 민음사, 1994
김주연 엮음. 「한국소설과 한국기독교- 김병익」.『현대문학과 기독교』. 문학과 지성사, 1984.
김창. 『한국 현대소설과 기독교 정신』. 한양대 석사논
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문학인가, 대산문화
고대민족문화연구소(1995) - 박씨전, 한국고전문학전집15
심진경(2001) - 환상문학 소론·한국문학과 환상성, 서울 : 예림기획
장덕순(1983) - 설화문학개설, 이우출판사
황병하 - 환상문학과 한국문학
홍문표(2003) - 현대문학 비
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문학의 형식화인데, 그중 서정문학의 그것은 자유시형의 확립이라고 할 수 있다. 이승하, 『한국 현대시문학사』, 소명출판, 2005, p.20
1910년대의 자유시는 아직 안정되어있지 않은 만큼 과도기적 성격이 강한데, 지금부터 특징 및 전개양상에
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