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속에서 보다 다양하고 건강한 공연산업 구조를 만드는데 큰 역할을 할 것으로 기대된다.
참고문헌
◈ 김용숙, 현대 공연문화의 다양성에 관한 연구 -미술관 음악회를 중심으로-, 한국달크로즈유리드믹스학회, 2008
◈ 김수경, 공연문화 발전을
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1) 정지용과 모더니즘
2) 정지용 초창기의 시
3) 정지용 반성기의 시
4) 정지용 완성기의 시
4. 잡지 ’문장‘파 근대예술가들의 지향점
1) 정지용 시의 전통지향성
2) 모더니즘
3) 동양정신
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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미술의 종속
미술의 상품화에 동조
ex: 게오르크 바셀리츠
11. 미술사의 끝에서
-모든것이 예술이 된 뒤
-예술에 대한 기억
일상생활과 미술의 거리
ex: 다니엘 뷔랑 - 색깔 가리개
일상의 모든 행위가 예술 일 수 있으며
누구나 예술가가 될 수
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현대시의 진정함 기점이 마련되었다.
3. 1930년대 : 시문학파는 시어에 대한 자각을 구체화시켜 심화된 정감을 한국적인 운율로 재구성함으로써 순수 서정시의 세계를 이룩했다. 모더니즘 시인들은 도시와 근대적 풍경 속에서 시의 주제를 찾
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미술치료가 가정폭력피해여성의 자아존중감과 사회성 향상에 미치는 효과, 이은주, 2007
2007년 가족폭력실태조사 결과보고서, 여성부
여성인권운동사례집, 한국여성의전화, 2003
현대사회와 여성복지, 김영화 외, 2006, 양서원
21세기 사회속에
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한국 교회 “예배”의 문제점과 갱신 방향
A. 한국 교회 예배의 문제점
1. 예배 신학의 부재
1) 기복주의적 예배
2) 예배속의 무교화
3) 구경꾼으로서의 예배
4) 설교중심의 예배
2. 비예전적인 예배
3. 말씀과 성례전의
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현대 속의 한국 교재 1. 일제강점기 기차를 둘러싼 문화와 내가 직접 경험한 (처음으로 또는 가장 기억에 남는 ) 한국의 기차문화를 비교할 것
2. 일제강점기 식당과 배달문화와 오늘날 우리 사회의 식당, 배달문화의 양상을 비교할 것
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포스트구조주의와 페미니즘 비평」 -Chris Weedon지음/이화 영미문학회 옮김 한신문화사, 1996년 1월30일
페미니즘 사상 -조르마리 통 지음/이소영 옮김 한신문화사, 1997년 11월 30일
페미니즘과 포스트 모더니즘 -이소영, 정정호공편 한신문화사, 1
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현대의 신화』, 덕련문고, 1958.
김규동외, 『평화에의 증언』, 삼중당, 1957.
김규동, 『새로운 시론』, 산호장, 1959.
김기림, 「모더니즘의 역사적 위치」, 『인문평론』, 1939. 10.
문혜원, 『한국 현대시와 모더니즘』, 신구문화사, 1996.
송기한,
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한국 모더니즘시 연구, 시문학사,1981
김학동외 14명, 정지용 연구, 세문사,1988
이숭원, 정지용시의 심층적탐구, 태학사,1999.p.77
김윤식, 모더니즘의 한계, 한국근대 작가론고, 1974.p.113
금동철, 정지용시의 수학적 연구, 한국시학회, 2001
<인터넷
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