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론활동으로서 일본의 식문화에 관심을 가지고 가이세키 요리, 혼젠 요리의 특성을 소개하고 아울러 젓가락 사용법을 포함한 식사예절에 대해 언급하기도 하고 현대 사회에서 많이 이용되는 인스턴드 식품의 발달 과정에 대해 자기의 견해를
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론과 자유교육의 전통\" [국민대학교교육논총] 제6
집.1986
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안 인희. \"루소의 아동교육사상: 에밀 1,2부를 중심으로\" [논총] 제 42집.
이화여자대학교 한국문화연구원. 1983.
유 한구. \"교육인식론 서설 : 루소 교육방법의 인식론적 고찰\" 박사학
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하겠다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 신소설에 나타난 신교육 사상
2.「홍도화(紅桃花)」와「목단화(牧丹花)」의 서사구조에 나타난 여성의 자아 각성
3.「홍도화(紅桃花)」와「목단화(牧丹花)」에 나타난 여성 인물의 성격
Ⅲ. 결 론
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한국문학을 상대로 이론활동을 함
3. 순수냐 참여냐 양자택일론
1김우종 - 63년 8월 7일「파산의 순수문학」으로부터 순수와 참여의 본격적인 공방 시작
2김병걸 - 「순수와의 결별」
3서정주의 「사회참여와 순수개념」vs 홍사중의 「작가와
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작가의 진단이다.
남성상의 병신스러움이 사회의 기본 구조적 병신스러움을 비판하기 위한 것이라면 여인상은 앙징스런 현대성 주장(「너는 뭐냐」의 신옥)이나 남녀평등론 등은 그릇되게 도입된 개화파 이래의 서구화를 식민의식과 일치시
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론 신거버넌스론 그리고 김대중 정부의 정부개혁. 정부 개혁과 행정학 연구, 한국행정학회 춘계학술대회 발표논문집.
정용덕(2004). 현대 국가의 행정학. 법문사.
정정길(2011). 행정학의 새로운 이해. 대영출판사.
정철현김정한(2008). 정부의 최
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한국의 한시4. 매월당 김시습』, 허경진, 1986, 평민사
『금오신화』, 김시습, 이지하 옮김, 2012, 민음사
『금오신화론, 한국고전소설론에서』, 한국고전소설 편찬위원회, 2005, 새문사
『금오신화 전등신화』, 김수연, 탁원정, 전진아, 2010, 미다
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한국인과 문화간 커뮤니케이션, 김숙현 외, 커뮤니케이션북스, 2001
* 2차 참고문헌
문학교육과 문화론, 우한용, 서울대학교 출판부, 1997
사이버 공간의 세계정치, 하영선, 이슈투데이, 2001
문화와 의사소통의 사회언어학, 한국사회언어학회, 한
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한국사상>, 성균관대학교출판부, 1980.
ㆍ한국사상연구회, <조선 유학의 자연철학>, 예문서원, 1998.
ㆍ이영찬, <유교사회학>, 예문서원, 2001.
ㆍ손종흠, <한문고전강독>, 2003학년도 2학기 지상강좌. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 유교의 자
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작가정신의 대두 -------------------- 5
5. 1980년대 이후 현대의 일본영화 ----------------------- 6
< 일본 영화문화의 기본 성격 >
6. 일본의 영상산업 구조 ------------------------------- 7
Ⅲ. 결 론
◉ 고 찰 ------------------------------------ 8 ~ 9
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