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고대 국가의 기틀을 갖추는 시기로 국가의 이념적, 윤리적 기초를 마련한 시기였다고 할 수 있다. 아울러 원시 신앙과 단군신화를 기반으로 유학, 불교, 도교 및 음양 사상을 융합하던 시대로 볼 수 있다. 이에 따라 유교는 정치 사회 및 교육
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사상적 배경
1. 불교사상
2. 유교사상
3. 도교사상
4. 천신사상
5. 화랑도와 세속오계
Ⅳ. 화랑도 정신의 현대적 의미
1. 민족리념의 계승
2. 국민적 자질 향상의 문제
1) 인간성 상실
2) 가치관의 혼란
3) 국민적 자질향상
Ⅴ. 맺 는 말
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유교문화 프로그램을 중심으로.\" 글로벌문화콘텐츠학회 학술대회 2014.- (2014): 191-197.
http://www.riss.kr/link?id=A107107688
4) 안세현. \"강원 지역의 유교 문화와 지역성 - 향교향약의 정착 과정을 중심으로 -.\" 동아시아고대학 0.33 (2014): 365-406.
http://www.
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한국 옛소설론 성현경 1995 새문사
한국고전문학사 김규태 1993 백문사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고소설의 개념
2. 고소설의 형성 및 변천
3. 고소설의 창작·유통·수용
4. 고소설 형태상의 특성
5. 고소설 내용상의 특성
6. 고소설의 분류
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유교는 통치자가 지녀야 할 미덕으로, 세상을 이상적으로 다스리는 것을 목표로 하고 있으며, 이를 위한 실천이라고 할 수 있다. 이러한 유교사상은 한 무제 때 유교가 국가정통학이 된 이래 중국의 학계와 사상계를 대표해 왔으며, 유교가 오
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