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여론을 주도하는 지식계층의 한국 정치사회에 대한 인식변화가 보다 더 우선적으로 요구된다. 1. 서론
2. 근대정치의 이념과 서구의 경험
3. 한국 근대국가의 통합 기반과 논리
4. 민주적 민족국가를 위한 과제
5. 결론
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국가의 모색”. 한국근현대사학회. 한국근현대사연구 제36집 2006.
이경란, “서울시립대학교 해방전후사의인식” 강의
이준식. “한국근대사에서 사회주의계열 민족해방운동의 역사적 실체”. 내일을 여는 역사 2006년.
장석흥. “[사실, 이렇
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통합에 주는 교훈』, 북한학보
서중석(1997),「이승만정부 초기의 일민주의」, 진단학보
_____,(2000) 「이승만대통령의 반일운동과 한국민족주의」, 인문과학
백운선(2000),「이승만 통치의 유산』, 근현대사 강좌
이관후(2002),「국가형성기의 한
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한국근현대사연구 5)
천도교편찬위원회(1981), 천도교백년약사(천도교중앙총부)
조민(1991), 한국근대 변혁운동의 정치사상: 개화파의 개혁사상과 동학농민혁명의 변혁사상을 중심으로(고려대 정외과 대학원 박사학위 논문)
서정희(1985). 동학사
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한국/조선인 지식인에서 본격화되고 있다. 재한반도 지식인들도 '우리'가 누구인지 아니 '우리'는 존재해야 하는지에 대해 이제 묻지 않으면 안 된다. 1. 문화와 ‘우리’
2. ‘비동시성의 동시성'
3. 국민적 정체성의 전근대성, 식민지
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