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한국인의 종교와 종교의식“ *서론 1. 무속이란? 샤며니즘이란? *서론 2. 기도원 *서론 3. 위의 문항 2)로 인하여 발생하는 문제들 *본론 1. 찾는 사람들의 성향 *본론 2. 계속 찾는 이유 *본론 3. 기도원의 폐해 *본론 4. 폐해
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한국종교의 기복화 현상, 가족주의의 폐해, 신흥종교의 발생 5. 무속에 관한 의문점 (1) 무속은 왜 종교로서 확실한 자리를 잡지 못했는가? (2) 한국 무속은 왜 여성중심?피지배층 중심으로 전개되었는가? (3) 무속은 한국의 역사에 어떻게
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폐해 3) 신흥종교의 발생 Ⅳ. 무속(무속신앙)의 범위 Ⅴ. 무속(무속신앙)의 원형 1. 제의(祭儀) 공간과 시간의 원의(原義) 2. 무속의 존재 근원과 원본(原本) Ⅵ. 무속(무속신앙)의 제문제 Ⅶ. 무속(무속신앙)과 무속적 사고 1. 신화적
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한국무속의 성격과 특징 - 무의 개념 // 민간신앙과 무속 // 한국 무속의 특징적 성격 3. 한국무속의 사상과 논의 - 인간중심주의 // 현세적 행복주의 // 포괄적, 입체적 세계관 //음양론적 세계관 4. 한국무속의 현대적 의의 5. 한국무속의
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한국인의 종교심성, 광주 가톨릭대 대학원, 1988. 조흥윤, 한국무의 세계, 한국학술정보, 2004. 차옥승, 한국인의 종교경험(차옥승), 서광사, 1997. 최장원, 한국인의 무속적 종교심성에 관한 연구; 사목방향제시, 대구 가톨릭대 대학원, 2003. 최준식
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논문 9건

한국 교회내에서 무속적 요소를 뿌리 뽑는 과정이 매우 힘들고 어렵다고 하더라도 우리는 분리해내어야 하며, 샤마니즘적 요소의 새로운 침투를 신앙의 냉철한 판단으로 경계해야 한다. 한국 교회는 양적 팽창에 급급해 하는 것이 아니라 교
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  • 발행일 2013.05.17
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폐해 ⅰ. 정치 기능의 왜곡과 지역 차별의 심화 ⅱ. 독재 청산과 역사에 대한 반성 기회의 박탈 ⅲ. 지역 보스 중심의 정치와 정당의 사당화 󰆶 지역 격차의 실상 ⅰ. 인구 격차 ⅱ. 지역별 사회간접자본의 투자
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  • 발행일 2010.03.28
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한국적 색체에 맞도록 설이나 추석에 위령미사를, 12월 31과 1월 1일에 특별 미사를 보았고, 대방동천주교회의 특징으로 구역미사가 있었다. 연중행사의 겉모습만 본다면 우리의 민속이나 전통 사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가
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  • 발행일 2008.12.09
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요소들에 관한 고찰 (아델베르트 폰 샤미소의 "그림자를 판 사나이"를 중심으로) [목차] • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • &#
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  • 발행일 2012.11.30
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한국사회 내부의 통합을 유지하면서 그리고 정치적 민주주의의 요건을 만족시켜가면서 성공적으로 이루어낼 수 있을 것인가? 이것이 21세기 세계경제가 직면한 과제의 본질이라고 말할 수 있을 것이다. 제 2 절 참고문헌 다국적 기업론 (김
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  • 발행일 2007.10.30
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