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한국인의 종교와 종교의식“ *서론 1. 무속이란? 샤며니즘이란? *서론 2. 기도원 *서론 3. 위의 문항 2)로 인하여 발생하는 문제들 *본론 1. 찾는 사람들의 성향 *본론 2. 계속 찾는 이유 *본론 3. 기도원의 폐해 *본론 4. 폐해
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한국종교의 기복화 현상, 가족주의의 폐해, 신흥종교의 발생 5. 무속에 관한 의문점 (1) 무속은 왜 종교로서 확실한 자리를 잡지 못했는가? (2) 한국 무속은 왜 여성중심?피지배층 중심으로 전개되었는가? (3) 무속은 한국의 역사에 어떻게
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한국종교의 기복화(祈福化) 현상 2) 가족주의의 폐해 3) 신흥종교의 발생 참고문헌 Ⅰ. 개요 한국사람 중 누구도 자기가 무당종교, 곧 무속적인 요소가 들어있는 신앙이나 사고방식이나 가치관을 지니고 있다고는 인정하려 들지 않는다. 어쩌
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  • 등록일 2008.11.28
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폐해 3) 신흥종교의 발생 Ⅳ. 무속(무속신앙)의 범위 Ⅴ. 무속(무속신앙)의 원형 1. 제의(祭儀) 공간과 시간의 원의(原義) 2. 무속의 존재 근원과 원본(原本) Ⅵ. 무속(무속신앙)의 제문제 Ⅶ. 무속(무속신앙)과 무속적 사고 1. 신화적
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한국무속의 성격과 특징 - 무의 개념 // 민간신앙과 무속 // 한국 무속의 특징적 성격 3. 한국무속의 사상과 논의 - 인간중심주의 // 현세적 행복주의 // 포괄적, 입체적 세계관 //음양론적 세계관 4. 한국무속의 현대적 의의 5. 한국무속의
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논문 10건

한국 교회내에서 무속적 요소를 뿌리 뽑는 과정이 매우 힘들고 어렵다고 하더라도 우리는 분리해내어야 하며, 샤마니즘적 요소의 새로운 침투를 신앙의 냉철한 판단으로 경계해야 한다. 한국 교회는 양적 팽창에 급급해 하는 것이 아니라 교
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폐해 ⅰ. 정치 기능의 왜곡과 지역 차별의 심화 ⅱ. 독재 청산과 역사에 대한 반성 기회의 박탈 ⅲ. 지역 보스 중심의 정치와 정당의 사당화 󰆶 지역 격차의 실상 ⅰ. 인구 격차 ⅱ. 지역별 사회간접자본의 투자
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  • 발행일 2010.03.28
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한국적 색체에 맞도록 설이나 추석에 위령미사를, 12월 31과 1월 1일에 특별 미사를 보았고, 대방동천주교회의 특징으로 구역미사가 있었다. 연중행사의 겉모습만 본다면 우리의 민속이나 전통 사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가
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  • 발행일 2008.12.09
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요소들에 관한 고찰 (아델베르트 폰 샤미소의 "그림자를 판 사나이"를 중심으로) [목차] • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • &#
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  • 발행일 2012.11.30
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한국사회 내부의 통합을 유지하면서 그리고 정치적 민주주의의 요건을 만족시켜가면서 성공적으로 이루어낼 수 있을 것인가? 이것이 21세기 세계경제가 직면한 과제의 본질이라고 말할 수 있을 것이다. 제 2 절 참고문헌 다국적 기업론 (김
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  • 발행일 2007.10.30
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