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한국전통문화의 정신분석』, 교문사, 1991
김인회, 『한국무속사상연구』, 집문당, 1988
김태곤, 『한국무속연구』, 집문당, 1992
, 『한국의 무속』, 대원사, 1993
무라야마 지쥰(村山智順), 『朝鮮の巫覡』, 조선총독부, 1932
무형문화재지정조사보
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인간중심적인 사고방식과 가치관은 오늘날 남아있는 무속의 내용 속에서도 당연한 것으로 전제되어 있다. 한국의 무속문화를 이해하기 위해서는 바로 이 점을 관찰의 기준으로 삼을 필요가 있다.
한국의 무속에서는 종교적 제의 절차에서 신
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한국의 무속] 김태곤 저
[국악개론] - 장사훈 저
[소리치료]- Olivea Dewhurst-Maddock 저
[음악치료학의 이해와 적용] - 정현주 저
[전통음악 개론] - 반혜성 저
[진도 씻김 굿] - 국립국악원 편찬
[한국의 무속문화] - 박이정 저
[한국의 무속음악] -
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한국인들은 “무속신앙”이라고 하면 “미신”이라는 말을 떠올리게 된다. 그리하여 무속신앙이라는 것을 과학적인 근거도 없는 것이고, “현대적인” 것과는 거리가 먼 것이며 그것을 신뢰하는 것을 “무지한”또는 “통속적인”것으로
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한국학술정보 2005
- (한·일사학자 공동집필) 한권으로 읽는 한국사 김양기 외지음 ; 최재성 옮김 휴머니스트 2002
- 한국의 무속문화 김열규...[등저] 전신용 편저 박이정 1998
- (새롭게 쓴)한국고대사 김기흥 지음 역사비평사 1994
- 한국인의 생활
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신앙적인 모든 요소들을 척결하고 올바른 신학에 근거한 개혁 주의적 교회를 만들어야 한다. 그렇기 위해서 학업의 때를 보내고 있는 신학생들과, 기존의 목회자들이 한국의 문화와 무속 신앙에 대해 철저하게 연구하고 공부해야 할 필요가
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문화적 배경
1. 남존여비 (男尊女卑)
2. 교육의 불균등 (不均等)
3. 기생제도 (妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선 시대
2. 신분계층별 작가․작품 세
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한국이라는 것을 인식하고 자기 정당화를 위한 일이 필요하게 되었다. ‘한국적인 것이 무엇이냐’라는 물음은 세계화에 대한 자기 정당화에 불과하다. 여기서 가장 한국적인 것의 하나로 등장한 것이 무속신앙이다. 무속을 긍정적으로 보아
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문화를 알면 교육이 보인다} 서울:침례교신학연구소, 2003.
박 진규. {청소년문화} 서울:학지사, 2003.
최 준식. {한국인에게 문화가 있는가} 서울:사계절, 1998.
이 소희. 외 13인 {인간행동과 사회환경} 서울:현학사, 2004.
권 중돈. 김 동배 {인간 행동
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문화 비교
1.3 삼성그룹 조직문화의 정립배경
1.4 삼성과 GE의 조직문화 비교
1.5 노조 없는 조직문화
2. 포스코(Posco)의 조직문화
2.1 포스코(포항제철)의 창업
2.2 포스코 정신의 형성
2.3 포스코 조직문화의 오늘
2.4 포
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한국무역협회는 무 역진흥과 민간 통상협력 활동 및 무역인프라 구축 등을 통해 무역인의 신 뢰받는 동반자 역할을 꾸준히 수행해 왔다.
이러한 업무에 걸맞게 한국무역협회의 기업문화는 ‘배려와 소통의 문화’ 로 표현된다. 늘 직원들의
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문화주의와 포스트구조주의 49
구조주의와 해석주의 49
인공지능과 국제관계 49
성별주의와 국제관계 50
글로벌화와 국제관계 50
국제개발이론과 실천 50
국제환경이론과 지속가능한 발전 50
전쟁이론과 국제평화 51
인간안보와 국제사회 5
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문화예술로 아름다운 한국을 가꾼다는 마음으로 다변화하는 지구 환경에의 창조적 조응과 실천하는 문화예술교육 조성을 비전으로 최선을 다하겠습니다. 저는 언제나 도전하고 남들이 개척하지 않는 길을 개척하는 사람입니다. 자신의 자리
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인간관계, 협조성, 설득력 등 여러 가지 평가를 할 수 있는 질문이다. 상사의 의견을 존중하고, 자신의 문제점을 되짚어보되, 무조건적인 복종보다는 자신의 주장과 입장을 밝히고 대화를 시도하겠다는 답변이 좋다.
11. 한국공예디자인문화진
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인간관계, 협조성, 설득력 등 여러 가지 평가를 할 수 있는 질문이다. 상사의 의견을 존중하고, 자신의 문제점을 되짚어보되, 무조건적인 복종보다는 자신의 주장과 입장을 밝히고 대화를 시도하겠다는 답변이 좋다.
11. 한국문화예술교육진흥
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