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신랄하게 비판해 우리를 몹시 흥분케 하고 있다.
지난 72년부터 우리나라에서 사업 로비스트로 일하고 있는 이케하라 마모루라는 64 살의 이 일본인은 최근 출판된 『맞아 죽을 각오를 하고 쓴 한국, 한국인 비판』이란 책을 통해 \"한국에선
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한국, 한국인 비판이 그것을 깨우치게 한다는 점에서 서글픈 반면, 지금이라도 알았으니 다행이라는 생각이다.
타인의 입장에서 객관적으로 바라본 이 쓴 소리 들을 잘 이해하고 받아들여 개선하고 우리의 것으로 만들어, 앞으로 한국이라는
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때일수록 더 잘 뭉치는 힘을 가지고 있다고 생각한다. 힘든 때에 우리 한국인이 모여 열심히 자기의 사명과 책임을 갖고 일한다면 이처럼 일본인에게 비판을 받지 않을 것이다.
나는 이 책을 읽고 내 자신을 뒤돌아 볼 수 있는 반성의 계기가
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비판적 의식
③ 눈높이와 인식
2) 상호작용 차원
① 행복인식
② 감수성
③ 여유
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한국의 효행이야기\'를 읽고 조금 답답함이랄까, 비판하고 싶은 것들이 없는 것은 아니었다. 물론 현대처럼 바쁜 시대에는 당연히 할 수 없는 삼년상이나, 인육을 베어 부모님께 바치는 얘기, 한겨울에 나지 않는 잉어나 딸기를 구하기 위해
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한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판 위키피디아 http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와 사상 배경
Ⅲ. 문명 개화론에 나타난 사상
1. 유학비판의 현실관
2.
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한국에는 이미 서양을 흠모하고 맹종의 대상으로 삼는 서구 신화가 실질적으로 존재한다. 따라서 비서구 지역인 우리는 서구적 질서에 따르며 서구의 가치를 중시한다.
하지만 책에서 살펴본 것과 같이 서구는 과대평가 되어 왔다. 이는 역
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한국어를 동시에 구사할 줄 아는 한국인 교사가 함께 있어야 하며, 질적인 영어지도의 향상을 위해서는 개인적으로 수업자료를 준비할 충분한 시간이 주어져야함을 제안하였다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 연구방법
1. 연구대상
2. 연구 수집 및 절차
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한국적 확산과 이해에 관한 고찰>
존 스튜어트 밀, 『자유론』, 서병훈 옮김, 책세상, 2006.
조맹기, 「밀의 언론관」, 『한국언론학보』제33호, 한국언론학회, 1995, p299~266.
자유론 (존 스튜어트 밀) - 홍신문화사, 최요한 옮김
죽은 경제학자의
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비판적 입장에서의 논문의 평가 및 기록
본 논문은 외국인의 한국음식의 선호도나 기호도를 조사하기 보다는 한국인과 외국인간의 한국음식 만족도를 차이로 나타내고 있다. 한국인과 외국인을 비교하기보다는 외국인과 외국인 사이의 차이
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한국인 평가자 1명으로 진행되고 약 40분 동안 질문함. 너에 대해 이야기해봐라, 왜 우리가 널 뽑아야 하느냐, 너의 5년 뒤, 그리고 10년 뒤 모습은? 등을 물어봄.
토론- 룸에 들어가면 태블릿 피씨가 있었고, 주어진 자료를 읽고 필기한 자료를
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한국인 멤버로 자랑스럽게 인정됐습니다. 저희 2010의 같이 된 동기중에서 Pledge Treasurer 로 뽑혔쓰며 회계를 담당하고 매주마다 같은 동기 30명을 대표하는 회계사가 됐습니다. 제가 145년의 백인 전통을 가지고있는 남학생 사교클럽에 들어오기
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책임감, 성실함의 소유자가 여기 있습니다. ( 學窓時節)
◈ 강인한 생활력과 정신력을 지닌 의지의 한국인이 여기 있습니다. ( 아르바이트 經驗)
◈ 인사부문 직무에 최고 전문가가 되도록 최선을 다할 것입니다. (入社 후 抱負)
자기소개
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책과 전문 서적도 적극적으로 탐독했습니다. 브랜딩, 소비자 심리, 디지털 마케팅 전략, 콘텐츠 마케팅 등 분야별 핵심 서적을 읽고, 독서 모임을 통해 토론하며 깊이 있는 이해와 비판적 사고 능력을 길렀습니다. 이를 통해 이론과 실무를 유
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한국오웬스코닝 지원자 자기소개서
1.성장과정
“성실과 정직을 가르치다.”
2.성격의 장단점
“꾸준함과 책임감”
3.지원동기 및 포부
“제 영업활동을 통해 사람들의 질을 향상시키겠습니다.”
4.특이사항
“한국인의 고마움
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