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고전 소설이 善惡을 대결시켰다면 이들은 신구를 대결시켜 과도기적 문학 형태로서의 성격을 확실히 했다.
-김동욱 {문학}
▶신소설은 당대 사회를 배경으로 그 현실 속에서 소재를 취하고,등장인물도 시대에 걸맞는 인물을 설정했으며, 주
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고전 종교는 물론 천도교, 대종교, 원불교와 같은 한국 자생 민족종요, 무속와 같은 민속종교, 그리고 서양에서 들어온 기족교가 모두 한국종교의 범주에 속한다.
한국종교문화의 특성은 ‘다종교상황’이라도 말할 수 있다. 예컨대, 한문화
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한문과 영문으로 표기하고 사무실과 자택전화번호, 핸드폰전화번호까지 게재토록 하여 사생활 침해의 우려를 낳고 있다.
이처럼 '유령 고객' 제도는 서비스의 지속적인 개선을 추진하는데는 기여할 수 있지만, 한편으로는 직원들의 사생활
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고전적 조건화 이론 - I.Pavlov(1849-1936)
3. 자극-반응 연합이론 - E.L.Thorndike
4. 조작적 조건화 이론(operant conditioning) - Skinner
5. 교육적 시사
Ⅲ. 인지주의 학습이론
1. 인지주의 학습이론의 기본전제
2. 통찰이론(장 이론) - Köhler
3.
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고전시가 양식가운데서 ㅇ음악과 분리되어 향유되었던 유일한 양식이라 할 수 있다. 임진왜란을 경계로 하는 17세기부터의 후기 가사에 오면 몇 가지 특징적인 변화가 생긴다. 작자층의 확대, 제재의 변화, 표현방식의 다양화,대상을 보는 시
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고전무용, 에어로빅, 요가, 가요 댄스, 맷돌 체조, 스포츠댄스, 라인댄스, 탁구, 우리 민속 체조, 복고댄스 등이 있으며, 취미여가 교육 부분에서는 풍물, 서예, 문인화, 합창, 한문, 기타, 오카리나, 난타 등이 있고 그밖에 외국어 교육, 컴퓨터
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한문으로 뜻을 재해석하여 이해를 도와야 한다. 담화비평에서 포괄적인 연구방법은 많지만 관심 내지 목적의도가 결여된 듯 하다.
에밀브르너는 296쪽에서 계시는 이해를 ‘나와 너’의 만남으로 이해학 있지만 이는 인간적인 서술에 불과할
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한문(6),철학(4),교육학(4) 등 24단위 이상
심화선택
화법(8), 윤리와 사상(4), 한국지리(8),
세계사(8), 수학１(8),물리１(4),농업과학(6),
음악이론(4),
영어１(8), 프랑스어Ⅱ(6),
한국고전(6) 등 112단위 이하
도덕
1
1
1
1
2
2
1
1
사회
3
3
3
3
3
3
3
5
(국사
2)
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한문도 많고 그 내용이 어려워 해석이나 주제 접근에 있어서 많은 오류가 따랐을지도 모르나 그래도 일주일이라는 시간동안 향가라는 주제에 사로잡혀 레포트를 완성했다는 데에 보람을 느낀다. 또 학자들마다 다른 이론들을 보면서 내공이
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방송 마당놀이, 계명대학교 한국학 연구소, 2001
박진태, 탈놀이의 기원과 구조, 새문사, 2000
이상일, 놀이문화와 축제, 성균관대학교출판부, 1988
이혜진, 마당놀이 춤의 예술적 특성 연구, 건국대학교, 1998
조동일, 탈춤의 역사와 원리, 홍성사, 1
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