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한민족사의 해석은 기독교적 사관에 의해서 해석해도 큰 무리는 없다고 생각된다.
IV. 참고문헌
1. 박걸순, 咸錫憲의 역사서술과 역사인식 : 『聖書的 立場에서 본 朝鮮歷史』를 중심으로, 2010년
2. 박세훈, 함석헌의 기독교사상 연구 : 한국토
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역사관 정립을 위하여, 한국사학회, 2000
이도상, 일본의 식민주의사관 : 독자적·변증법적 역사발전을 부정하는 자학·자조의 역사관, 대한민국순국선열유족회, 2006
이정빈, 식민주의 사학의 한국고대사 연구에 대한 최근의 비판적 검토, 한국
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한민족 발전의 역사나 일제하의 민족운동 관련을 무시하도록 유도했다는 것이다.
둘째, 만선사의 연구가 주로 지리 연구에 치중했다는 것이다. 이것은 역사연구의 중요한 대상을 지리적인 것에 국한 둘 때는 인간사회의 존재는 경시되게 마
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역사서에 기록된 침략만 960여번)
⑦ 사회의 어둡고 수치스러운 면만을 기재
ex) 당쟁, 사화
3. 근현대 한국사 서술
1) 타율성 이론
한민족의 역사발전은 주체적인 전개가 아니라 타율적으로 전개되었다는 주장
① 三品彰英 : 「朝鮮史槪說」-事
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역사발전을 위해 역사에 대한 지원을 아끼지 않아야 한다고 생각한다. 1. 한반도의 자연지리적 특징과 한국문화의 독창성에 대해 논하시오?
2. 한민족의 개념과 기원에 대해 설명하고, 한민족은 과연 단일민족인가? 라는 질문에 대해
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