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미술사의 형성기를 점검할 때 반드시 거론되는 이유는 ‘조선의 미’가 지닌 미적 특질과 고유성을 밝히고, 더 나아가 한민족이라는 존재의 독자성을 입증해내고자 하는 많은 한국의 젊은이들에게 예술에 대한 열망을 일깨웠다는 점에 있다.
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미술도 마찬가지이다. 어떻게 보면 적자생존의 법칙을 문화에 적용하는 셈이지만, 이땅에 맞는 미의식은 분명 존재하기에 우리는 어느 방향으로든 선택하게 될 것이다.
그 결과가 좋건 나쁘건 그것은 우리의 미의식의 자연스러운 발현이 될
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의식 고찰, 한국문학회
김효신(2004), 이효석의 메밀꽃 필 무렵에 나타난 미의식 소고, 대구가톨릭대학교 사회과학연구소
송현미(2007), 이효석 소설의 특성 연구, 연세대학교
이민호(2008), 이효석 문학의 연속성과 시문학의근대적 특질, 한민족
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(1992), 『해바리기』, 정아출판사
이주미(2002), 「최명익 소설에 나타난 환상과 현실의 관계 양상 -심문을 중심으로」 - 한민족 문학학회/한민족문화연구
한국경제 신문, 강영준 선생님의 소설이야기 서정인「후송」, 2009. 3. 13. 없음.
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미로 표출되었다. 고구려 고분벽화에서 조선조의 민화에 이르기까지 한국미술의 전통으로서 우아한 색감의 조화를 이루어 내었던 것이다.
지금까지 오방색이 갖는 상징내용과 시대적 배경을 파악하여 한민족이 표방하는 미의식을 이해하고
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