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사상을 지도로 한 秦왕조는 농민대기의로 말미암아 멸망하게 되는 주요한 원인이 된 것이다.
6. 한비자 법가사상의 현대적 의의
지금까지의 내용을 요약해 보면, 한비자의 철학은 몇 가지 중심 이론을 가지고 있다. 그 중 대표적인 세 가지만
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사상을 비판하고 이해함으로써 안정된 사회를 이룩할 수 있는 가장 현실적이며 근본적인 방법을 얻어 낼 수 있다는 점에서 한비자의 법치사상은 주목할만한 사상이라 생각된다.
〈 참고 문헌 〉
이춘식. {춘추전국시대의 법치사상과 세勢술
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한비에 있어서 핵심적이며, 선행 법가의 사상을 비판적으로 수영한 것이다. 그의 법은 객관적인 기준에 입각한 절대적인 것이며, 세와 술에 대한 주장은 객관적 관찰을 기초로 하는 인간 지배의 실천이론이며 법의 운영을 위한 불가결한 요청
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법가 사상이 인간성에 대한 측면을 간과하고 있다는 비판이 가능하다.
Ⅹ. 내가 바라 본 법가, “천하통일의 구상”
우리는 지금까지 법가의 시조로 여겨지는 제나라의 관중의 시작으로 한나라의 한비에 이르기까지 그들의 사상을 간략하게
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법가사상의 발생 배경
2. 한비이전의 법가사상
(1) 신불해(申不害 BC.400~BC.337)의 술치론(術治論)
(2) 신도(愼到 BC.350~BC.275)의 세치론(勢治論)
(3) 상앙(商鞅BC.390~BC.338)의 법치론(法治論)
3. 한비자(韓非子 BC.280~BC.233) 법가 사상
(1) 한비자의
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한비자의 법사상을 파괴와 말살의 측면에서만 본다면, 그것은 균형을 잃은 시각인 것이다.
한비자는 법의 평등성으로써 최소한 법 앞에서는 신분의 차이를 해소하였고, 법의 객관성을 확보하여 인치(人治)의 부정적 결과를 제거하였으며, 법
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