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명명백백히 그것을 변별하지만 그것에 집착하지 않는다는 말이다. 즉, 보고 듣는 것에서 말미암치 않는 것, 이것이 격물치지이다. 1.한유
1) 생애와 사상
2) 도통설
3) 성3품설
4) 반불교투쟁
2. 이고
1) 생애와 사상
2) 복성
3) 수양방법
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세계관을 확립하는 과제와 자본주의 열강과의 대결이라는 와중에 개방정책을 선택하면서 세계자본주의에 편승하는 듯한 모험에 당면하고 있다. 1. 춘추 전국 시대.
2.진나라
3.한나라
4.위진 남북조
*중국사상
중국철학사
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중국인들의 인성론에 대한 역사적인 고찰을 마치기로 하겠다.
참고 문헌
허세욱, 중국문화개설, 법문사
이종주, 중국문화개론, 동문선
장군매, 한유에서 주희까지, 형설출판사 I. 들어서며
II. 중국인들의 철학적 관심
1. 도덕가치방면
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중국철학사, 예문서원
H.G Creel, 중국사상의 이해, 서울 경문사 1. 들어가며
2. 공자와 맹자의 사상(유가)
3. 양주와 묵적의 사상(묵가)
4. 변론의 철학(명가)
5. 노자와 장자(도가)
6. 역전과 중용
7. 한대(漢代) 철학
8. 위진시대의
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중국철학사, 형설출판사
중국의 사회사상, 중국철학 연구회, 형설 출판사 1. 들어가며
2. 춘추전국시대의 사상분석
(1) 관중의 부국강병사상
(2) 공자의 인간적인 사회구현
(3) 묵자의 서로 돕고 사랑하는 사회
(4) 상앙의 패도사상
(5)
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중국철학사』上, 박성규 역, 까치, 1999.
노사광, 『중국철학사』(古代篇), 정인재 역, 심구당, 1997.
보덴하이머,『법철학』, 이승면 역, 법문사, 1998
이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의
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중국철학사, 형설출판사, 1977.
한국도가철학회, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 2002.
이성희, 『빈 중심의 아름다움』,「장자의 심미적 실재관」, 2008.
蔡仁厚(천병돈 譯), 『공자의 철학』, 예문서원, 서울 2000.
정대현, 장자 언어관의 한
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 역사교육 현황
1. 한 중 ɧ
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인민공화국 토지관리법」에서도 상응하는 부분을 수정하여 국가는 법에 의해 국유토지의 유상사용제도를 실행한다고 규정하였다. 이어서, 1990년 5월에 중국 국무원은 「중화인민공화국 도시국유토지사용권 양도와 재양도 임시조례(中華人
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일이건 못할 것이 없다는 자신감이 있습니다. 저의 재능과 자신감으로 한유에너지를 세계가 인정하는 좋은 에너지 회사로 만드는데 일익을 담당하겠습니다. 1.성장과정
2.성격 및 생활신조
3.담당할 업무에 대한 지식/경험
4.지원동기
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