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한국한문학개론』,보진재, 2003.
김광순 외, 『국문학개론』, 새문사, 2006.
이규호, 『한문학의 이해』, 새문사, 2004. 1. 머리말
2. 본론
2.1. 한문학의 개념
2.2. 한문학의 범주
2.3. 한문학의 특징
2.4. 한문학의 쇠퇴
2.5. 한문학의 연구목적
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한국 漢詩의 발달과정에 대해 살펴보고자 한다.
Ⅱ. 본 론
1. 漢詩의 정의
漢詩란 중국문자인 한자(漢字)로 쓰인 시로, 20세기에 들어와 본격적으로 지어지기 시작한 이른바 백화시(白話詩) 와 비교해보면, 형식이나 개념 등이 매우 대조
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시키는데도 좋고, 더불어 다른 문법의 공부까지 하는 거니 일석이조의 효과를 누리지 않을 까 싶다.
참고문헌
시제 - 한국민족문화대백과
상 국어국문학자료사전, 이응백 외 2인, 1998, 한국사전연구사
서법 국어국문학자료사전, 이응백 외 2
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교육과정 때까지는 비교적 단순한 문장만을 다뤄왔기 때문에 이러한 문장에 익숙해져 있는 학습자들이 복잡한 문장 속에서 대명사와 대명사가 지시하는 바를 연관시켜 이해하는 것에 어려움을 느끼게 되는 것이다.
동사의 경우는, 중등교육
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시대로 넘어갈 조짐을 보이는 시대의 사랑의 노래, 서정 시가와 민요와 민족 고유요(<시경> 시의 모방작으로 보는 견해에 대한 반론으로)로서의 성격을 다 갖춘 노래로 보기도 한다.
Ⅸ. 한국 중세문학 처용가
처용가는 작품 자체의 특이
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한국어가 남방계와 북방계가 있다고 주장한 것은 일본학자 쯔보이구마조 이래 여럿이 있었다.
둘째, 일본학자들의 학설을 그대로 받아들여서 국어를 부여계와 한계로 고착시킨 학자는 이기문(1961) 교수이며 이승녕, 김완진, 강길운, 박병채,
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■ 참고자료
* 응송(1892-1991)<東茶正統考> 한국 차문화의 발달 백산차 P.9
* 한국 정통 음식 : 떡, 한과, 음청류 윤숙자
* 한국의 떡과 과줄 강인희 지음 대한교과서주식회사 1. 전통차
2. 전통음료
3. 한과류
4. 떡
5. 참고자료
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시아에서의 일본 근대 도서관사, 한울
산리징강 외 1명(1988), 일본 도서관교육의 현상, 국립중앙도서관
우한식(1998), 정보화시대의 일본도서관, 신한종합연구소
정영재(1985), 일본의 도서관 전문직원 양성제도에 관한 연구, 부산여자대학 Ⅰ
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시조가 글로 남아 전해지고는 있으나 시조는 원래 시(時)가 아니고 가(歌)였다. <한국문학통사4>. 조동일. 지식산업사. (2002: 90)
말 그대로 노랫말이라는 뜻이다. 같이 한자로 쓰여 지고 주 창작자 층이 사대부였다는 점에서 한시와 같은 갈
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한자어 중 [ㄹ] 받침 뒤에서
나. 관형사형 ‘-(으)ㄹ’ 뒤에서
다. 관형격 기능의 사이시옷
3. 사이시옷과 경음화
가. 사이시옷이 표기되는 경음화
나. 사이시옷이 표기되지 않는 경음화
Ⅲ. 결론
Ⅰ. 서론
한국어는 대표적인 표음문자인 한글을
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