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한자의 미래
중국의 근대문학을 낳은 아버지라고 할 수 있는 노신은, 중화민국 교육부의 직원으로서 주의부호의 제정에도 가담하고, 작가활동을 통해서는 알파벳으로의 한자 표기를 열렬히 지지한 문자개혁론자였다고 한다. 그는 한자의 폐
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개혁위원회주비위원회(中國文字改革委員會籌備委員會)
<제1차간체자표>편성. 555자 수록.
52.하반기
문자개혁연구위원회 <상용한자간화표초안(常用漢字簡化表草案)> 제1고 만듦. 700자.
53.11
한자정리조 <상용한자간화표초안> 제2
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개혁위원회에 의해 이 상용자에 대한 약자표(略字表;簡化表)가 만들어져서 55년 1월 ＜한자간화방안초안(漢字簡化方案草案)＞이 발표되었다. 중국에서는 약자를 간자(簡字) 또는 간체자(簡體字)라고 하는데, 이 초안에는 798자의 ＜간화한자＞
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한자어의 기원
1. 갑골문자
2. 금문
3. 고문과 주문
1) 고문
2) 주문(대전)
4. 전문(소전)
5. 기타의 특수 서체
6. 예서?해서?행서?초서
1) 해서
2) 행서
3) 초서
7. 중국의 문자 개혁
Ⅲ. 한자어의 짜임
1. 병렬 관계(竝列關係)
1) 유사 관계(
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한자, 즉 우리가 말하는 정자는 ‘번체자(繁體字)’라고 한다. 간체자는 중국대륙, 싱가포르에서 사용되고 있고 번체자는 대만, 홍콩, 우리나라에서 사용된다. 간체자는 중화인민공화국이 성립된 후 중국문자개혁위원회에 의해서 1955년에 ‘
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한자들의 책들을 접하고 보니 사상은 우리 개혁주의에 접근하기에 무섭도록 잘못되었음을 발견하게 되었다. 이번 계기로 각 교회에서 성도들에게 이런 점을 강조하여 바른 신앙관을 통하여 바로 하나님을 바라볼 수 있도록 바른 신앙을 지켜
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개혁의 방법과 논리
1.3 처방: 국가개혁 구상의 실제
2. 지적풍모와 정치적 세계관
2.1 다산의 지적기원과 정치적 배경
2.2 다산의 정치적 삶
2.3 정치적 몰락기의 다산의 내면세계
Ⅲ 다산 정약용의 개인과 공동체와의 관
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개혁에 있어서 서로 의견이 대립된다. 김현철, 「북한의 언어관과 문법연구」, 2009, 1쪽
도구관에서는 언어란 편의적인 도구이므로 사고의 표현에 맞게 인위적으로 개조해야 한다고 생각하지만, 일체관에서는 선천적인 능력이므로 일부려 개
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개혁에 빠르게 적응할 수 있는 능력과 모르는 사람과 새로운 인연을 맺는 일은 그 누구와 견주어도 결코 뒤짐이 없다고 자신합니다. 물론 변화와 개혁에 빠르게 적응하기 위해 평소 다양한 서적과 일간지등을 읽고 있으며 생각에 있어서도 어
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한자)
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