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문학과 지성사, 1999
이문영, 「바흐찐의 대화주의와 contradictio in adjecto」(KRF- 2000 -AA0123), 2000
김중하 편저,《소설의 이해》, 세종출판사, 1999.
여홍상, 《바흐친의 문학이론》, 문학과 지성사, 2000.
이종진 편역, (도스토예프스키) 대심문관, 한국
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문학 작품을 읽는 것이 의사 소통 행위임을 알게 될 것이다.
2. 문학 작품을 감상할 때, 작가가 살았던 시대적역사적 상황에 대해 관심을 가지게 될 것이다.
3. 문학 작품을 읽기 전에, 작품과 관련된 배경 지식을 갖추는 태도를 가지게 될 것이
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읽는 과정에서 자신의 생각과 느낌을 표현할 수 있는 ‘포트폴리오, 학습지’ 1. 기존의 문학 교수·학습의 특성
2. 최근 문학 교수·학습의 방향
3. 주체로서의 문학 독자에 주목
4. ‘반응’·‘대화’ 중심의 문학 교수·학습
4. 1.
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문학적 연관을 이만큼 다양하게 고려하면서 동시에 그의 소설이 한국 근대소설사에서 차지하는 위상을 이만큼 뚜렷하게 밝혀낸 성과는 아직 없었다. 저자의 노고 덕택에 우리는 이태준 소설을 읽는 역사주의적 관점 하나를 갖게 되었다.
참
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문학작품과의 거리에 관해서 생각해볼 수 있는 계기가 되었다.
※참고문헌
김학동, 『吳章煥硏究』, 시문학사, 1990.
양승준, 양승국,『한국 현대시 400선-1』, 태학사, 1996.
유종호, 『다시 읽는 한국 시인』, 문학동네, 2002. 목차
Ⅰ. 서론
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함께 읽는 동화
8. 문화, 예술적 감각을 높이는 책
Ⅵ. 창작동화의 교재구성
1. 교재의 형식적 차원
1) 예술성의 측면
2) 완결성의 측면
3) 상호텍스트성 측면
2. 교재의 효용적 차원
1) 대상(對象)차원
2) 일반적 가치 차원
3) 사회적 가치
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문학의 세계는 이러한 끊임없는 투쟁이 벌어지고 있는 공간이다. 문학의 사회적 풍경화는 결코 우울한 풍경이 아니다. 다시 말해서 문학의 사회적 사실에 대한 객관적 이해는 문학텍스트를 읽는 즐거움을 해치지 않는다. 1.
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5.
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문학이론과 비평』, 시문학사, 1991.
박찬기 외, 『수용미학』, 고려원, 1992.
이선영, 『문학비평의 방법과 실제』, 삼지원, 2001.
차봉희, 『독자반응비평』, 고려원, 1993.
찰스 브레슬러, 『문학비평』, 형설출판사, 1998.
최동호, 『새로운 비평 논
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문학사
홍정수, 두길 서양 음악사, 나남출판사
김병걸, 문예사조, 그리고 세계의 작가들, 두레
오성근 외, 문예사조의 새로운 이해, 문학과 지성사 1. 낭만주의
2. 낭만주의의 역사적, 정신적 배경
3. 낭만주의 문학
4. 낭만주의 음악
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문학예술사, 1981)
(성경과 대비해서 읽는)코란/ 무함마드 아하마드 지아드 저; 김화숙; 박기봉 공역,
(비봉출판사, 2001) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ-1. 이슬람 문명에 대한 여러 가지 재조명들
1. 이슬람과 창시자 무함마드?
2. 이슬람 문명의 역사
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