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행전을 읽으면서, 더욱 놀랐던 사실은 경성성서학원에서 그저 전도에 대한 커리큘럼 정도가 아니라, 실제로 교수들과 함께 전도를 나가고 실습을 한다는 것이었다. 그렇게 몇 년동안 학교에서 훈련을 받고 나가기 때문에 실제 개척을 하거나
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행전. 한국은 아시아의 다른 많은 나라들에 비해서 비교적 늦게 복음을 접했다. 하지만 다른 어떤 국가들 보다 속도감 있게 멀리 복음화되었다. 그 이유는 한국에 선교한 초기 선교사들이 복음전파에 총력을 다 했기 때문이다. 이처럼 우리의
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행전을 쓰게 하심으로 모든 인류를 향해 당신의 구원을 드러내고, 인류를 구원으로 인도하시는 하나님을 만날 수 있었다는 것이다. 또한 성경에 대한 끝없는 도전이 결국은 심도있는 성경 연구로 이어져 마치 밭에 감추인 보화를 캐내는 응전
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서 잘못 주장한 점. (개인적인 생각)
책 마지막에 보면 이런 말이 있다. “예수 그리스도의 교회를 자랑 한다.” 하지만 나는 자랑이란 개념은 아닌 것 같다. 자랑은 대부분 잘되고 있거나 잘났을 때 한다. 만약 자랑을 하게 된다면 인간의 생각
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행전 주석』, 연세대학교출판부, 189-190.
베드로의 이설교는 보편주의적이며 세계주의적인 관점(universalism)을 보여주고 있다. 김득중, 『사도행전 연구』
베드로와 같이 온 사람들은 이방인들에게도 성령이 임하시는 것을 보고 놀랐다. 더욱이
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행전대학원, 2002.
정용수 “사회사업 실천 개념을 근거로한 교회사업 실천방안” 단국대학교 행정대학원, 1998.
장승재 “지역사회복지 활성화를 위한 교회의 참여 방안 연구” 경희대 행정대학원.
이종영 “누가복음에 나타난 선교적 예수상
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(주)우행전기이엔지에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계
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