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향교의 실태와 그 기능에 관한 일연구. 미간행 석사학위논문. 한국교원대학교 대학원.
김익수(1982). 유가사상과 교육철학. 서울:형설출판사.
김재만(1984). 교육사. 서울:교육과학사.
나현성(1985). 한국체육사연구. 서울:교학연구사.
서울대학교
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활동 장소로 여기는 향교를 여기는 듯 하다. 실력 있는 교생은 감소하는 반면 전체 교생의 수는 증가하는 추세이다. 하지만 이들은 학문보다는 향교의 교생이 됨으로서 군역으로부터 벗어나는 것을 중요시 여긴다. 한때 교생의 수가 너무 늘
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항교의 교육방법
향교의 교육: 교수와 훈도 각 1인을 두었으나. 소군에도 훈도만을 두었다. 그리고 향교의 교육활동평가는 수령과 관찰사가 수행하였다. 각군의 수령은 유생의 일과와 학습 결과를 매월 말에 관찰사에게 보고하고, 관찰사는
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활동을 적극적으로 이끌어냈으며 지방의 공론과 문화를 이끌어 가는 역할을 하였다.
이처럼 조선시대 향교는 정치를 담당하는 관아와 함께 교화를 담당하면서 향촌 사회를 운영하는 등 중요한 의미를 지녔다. 그러나 15세기 후반에 들어 향교
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활동
1. 현재의 가정봉사활동이 이용자들의 욕구에 입각한 것인지를 유의해야 한다
2. 서비스의 내용(프로그램)에 발전과 장래성이 있는지 여부이다
3. 서비스를 전개하는 데 있어서 주민들의 자발적인 참여와 조직의 여부이다
4. 운영조직
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