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필요하다고 보았다. 왜냐하면 역사이해의 목적은 나무를 보는 데 있는 것이 아니라 숲을 보는 데 있기 때문이다.
둘째, 헤겔은 역사는 주관적으로는 자유이지만 객관적으로는 필연적 인 과정을 밟고 있다고 보았다. 역사 철학은 이러한 역사
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미래를 현재화 하는 능력-미래에 대한 인식
넷, 자신을 자연의 본래의 목적으로서 파악하는 능력으로서의 이성-인간의 궁극적 목적 서론
-역사의 두의미
본론
플라톤의 역사관
마르크스의 역사관
헤겔의 역사관
칸트의 역사관
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헤겔의 철학은 하나의 “종합의 체계” 이다. 그것은 무한자와 유한자, 보편자와 특수자, 신적인 것과 인간적인 것, 이성과 신앙, 철학과 신학, 철학과 역사, 국가와 철학, 국가와 종교를 화해 및 종합시키고자 한 하나의 위대한 시도였다. 칸
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역사와 동일한 선상에서 서술하여 인간 정신의 우월성을 강조하고 있으며 이러한 점에 큰 의의를 둘 수 있겠다.
참고문헌
윤병태,「헤겔의 『논리학(論理學)』 에 나타난\'가상(假象)\'개념의 구조와 그 체계」, 2001.
역사철학회,「헤겔의 역사
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역사와 철학적 사유를 관계지은 그 독창성과 나름대로의 논리성에 대해서는 인정해야 합당할 것이다.
**참고 문헌**
유르겐 하버마스, 「의사 소통 행위 이론 2」, 장춘익 역, 나남 출판사, 2006
김상연, “헤겔의 ‘부르주아 사회’에서 ‘사회
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헤겔 혹은 과정신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장한 것이다. 그의 시도는 역사에 대한 새로운 주목이었지만 전통적인
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헤겔 혹은 과정 신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장한 것이다. 그의 시도는 역사에 대한 새로운 주목이었지만 전통적인
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철학회 , 법철학연구 (Korean journal of legal phiosophy) Vol.5 No.2 [2002]
진기행, 「칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PUSAN UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES) , 外大論叢 (THESES COLLECTION) , Vol.18 No.2 [1998]
최성철 ,「자유 개념의 역사적 변화와 현
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철학의 상보성
2-2-2. 동·서양의 사유체계 비교
1) 서양의 상반적 이원구조
-헤겔의 변증법
2) 동양의 상보적 이원구조
-음양의 이원성
-음양의 상보성
제 3 장 상보적 이원론에 의한 한국 전
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철학적인 논의를 함에 있어서 그 이전에 ‘한국에 있어서 교육’이라는 개념과 ‘한국의 교육’이라는 개념을 분석을 통해 명료화하는 작업이 선행되어야 한다.
2) 역사주의적 관점
교육이란 무엇인지, 그리고 한국에 있어서 교육은 무엇이
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역사/철학 등 인문분야에 대한 고민과 성찰을 통하여 통찰력/상상력/창의력 등을 향상시킨 경험에 대해서 서술하시기 바랍니다. ]
저는 전공으로 철학과 인문학을 공부하면서 나도 모르게 감정적이고 예민한 사고를 한다는 것을 알 수 있었습
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역사/철학 등 인문분야에 대한 고민과 성찰을 통하여 통찰력/상상력/창의력 등을 향상시킨 경험에 대해서 서술하시기 바랍니다.* [ 250자 이내] 글자수자
저는 부전공으로 철학을 공부하면서 민감하고 예민한 사고를 한다는 것을 알 수 있었습
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역사/철학/예술과 관련한 깊은 고민이나 경험을 통해 본인의 창의력, 통찰력을 향상시켰던 사례에 대해 기술하십시오
저는 대학교 시절 기막힌 철학이라는 동아리 활동을 하였고 다양한 시각을 기르고 공부하면서 민감하고 예민한 사고를 한
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. 매주 월, 화, 수 오후 3시부터 5시까지 모여 각자의 관심 분야에 대한 토론 및 커리큘럼 인문 고전을 읽고 토론하는 시간을 가졌는데 철학, 문학, 역사 등에 다양한 분야에 대한 지식을 함양할 수 있었습니다. 특히 그 중에서도 가장 기억에 남
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역사/철학/예술과 관련한 깊은 고민이나 경험을 통해 본인의 창의력, 통찰력을 향상시켰던 사례에 대해 기술하십시오. [400자 이내]
-한국전력공사
1. 가장 심혈을 기울여 목표를 성취한 경험이 있다면 구체적인 동기, 행동, 결과 등을 기술하여
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