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동화. 책 판형이나 화면 전체를 압도하는 그림이 조금 부담스럽지만, 아이에게 다양한 이야기를 들려주고 싶은 부모는 이 책을 구입하면 좋을 듯. 특히 똑같은 판형의 전집에 싫증을 내는 아이라면, 여러 가지 판형과 서체, 그림체로 구성된
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로 출판된 1812년 이래로 동화는 엄청나게 다양한 모습으로 발전해왔지만, 현대의 동화에서도 그림 형제의 자취는 사라지지 않고 있다.
그러나 지난 몇 년 동안 동화의 영역에 급진적 경향이 나타나기 시작했다. 그림 형제의 동화가 허위 의식
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동화『콩쥐팥쥐』를 비교·분석함으로써, 신데렐라 전승이라는 동일 유형에 속하는 이 두 작품이 어떠한 공통점과 차이점을 갖는지 밝히는데 초점을 맞추었다.
참고문헌
김환희:『옛이야기의 발견』. 우리교육, 2007.
이원수:「<콩쥐팥쥐>
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비교분석 결과
- 물론 공 사상은 물욕에 탐닉하고 경쟁이 과열되어 냉막해진 현대사회에 있어 집착의 굴레를 벗어놓으라는 좋은 메시지가 될 수 있다고 생각하지만, 동화 <전우치전>과는 물론이고 원전과도 많은 차이가 있는 작품이라고
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개선 방안. 한국여성정책연구원.
최지영. (2019). 다문화사회에서의 다문화교육과 문화적 자아 개발. 교육철학 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
① 다문화사회와 다문화주의
② 동화주의와 다문화주의의 비교
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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동화 문학 연구>, 서문당
● 황정현(2007), <아동문학교육론>, 박이정
● 강등학(2000), <한국 구비 문학의 이해>, 월인 - 전래동화와 창작동화 유형을 각각 한 가지 예를 찾아 소개한 뒤,
그 의의와 특징을 서로 비교 정리하여 제시
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비교해야 하는지 난감하기만 했다. 나름대로 끝낸 지금도 과연 내가 한 것이 맞는 것인지 너무 내 주관적으로만 한 건 아닌지 여전히 난감하기만 하다. 가장 어려웠던 부분은 바로 동화가 가지고 있는 상징성이었다. 소설은 부분적으로 그 상
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비교표(우리 나라)
Ⅲ. 「신데렐라」계 이야기와 그 구성 요소
1. 샹드리앙(프랑스의 전래동화)
● <표 2> 「신데렐라」계 이야기들의 구성
●요소 비교표(다른 나라)
Ⅳ. 「콩쥐팥쥐」계 이야기와 「신데렐라」계 이야기 비교
1. 서술적
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비교적 낮은 밀도의 정보를 제공해줌으로써 정보의 대중화를 만들었다. 이는 이전까지 상위층에게 주어졌던 사회적 지위가 대중으로 확산되었다는 것을 의미하며 집단적 사고가 개인적 사고로 변화한다는 것을 의미한다. 결과적으로 영상매
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을 '반달 같은 딸'로 생각했다면, 상대방이 가진 것은 '온달 같은 사위'라고 생각한다. 물론 사람마다 자신에게 필요한 것이 달라 상대적이 가치로 판단한 것이기는 하다. 그리고 모두, 국가기관의 간섭 없이 자유로이 계약에 의해 이루어진 거
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