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개인의 행복 추구
에피쿠르스 학파- 아타락시아(정신적 쾌락)
견유학파 : 물질에 대한 욕심을 버려야 함
사회,문화, 예술을 부정
스토아 학파 : 지혜를 가지고 자신을 통제
세계주의
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발전
헬레니즘 문화를 낳음 그리스 문화의 특징
아테네와 스파르타
철학과 자연과학
예술적 측면에서 본 경향
복식의 형태
장신구 형태
화장형태
고전주의
로마시대 특징
건축
복식의 형태
미용형태
화장형태
목욕문화
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로마에게 정복당하기 전의 헬라 세계의 제국들과 도시 국가들
1.헬레니즘 시대에서 로마시대 전까지
2.정치 이데올로기 및 통치자 제의
1)<그리스와 마케도니아>
2)<소아시아>
3)<이집트>
4)<셀류시드 제국과 시리아>
5)<시실리와 남부 이탈
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노력에 걸친 결과라고 그는 생각하였다.
참고문헌: 박영배 著『서양철학사의 이해』(서울: 철학과 현실사, 2000) 1. 시대상황
2. 키니코스kynikos 학파
3. 에피쿠로스epikuros 학파
4. 회의학파
5. 스토아stoa학파
6. 신 플라톤학파
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헬레니즘 시대의 철학
헬레니즘의 실제 내용은 동서 문화의 융합이라기보다는 세계화한그리스 문화였다. 폴리스라는 좁은 울타리를 벗어난 그리스 문화는세계 제국으로 확장해 나갔다. 그 결과 헬레니즘은 세계 시민주의의성격을 띠게 되
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학파
11. 플라톤 Platon(B.C 427~347)
12. 아리스토텔레스
13. 스토아(Stoa)학파
14. 에피쿠로스(Epikuros)학파
15. 회의학파
16. 신플라톤주의
17. 중세철학
18. 로마시대
19. 중세철학의 전개
20. 중세철학과 그리스도교
21. 중세철
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시대의 언어학
2.1. 그리스 시대의 언어 연구의 시작
2.2. 그리스인들의 언어 연구 성과(스토아 학파를 중심으로)
2.3. 그리스 시대의 음운론
2.4. 그리스 시대의 문법론
2.5. 알렉산드리아 학파
3. 로마 시대의 언어학
3.1. 로마시대 언어
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철학 제4판』
임충, 『법과 현대생활』
최종고, 『법과 윤리』 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 법의 기능과 그 의미
Ⅲ. 동·서양 법기능의 비교분석
1. 서양에서의 법의 기능
(1) 그리스-헬레니즘 시대
(2) 로마시대
2. 동양에서의 법의 기
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철학의 대상
* 철학의 방법
* 세계관으로서의 철학과 과학의 관계
2. 철학의 여러 부문
* 제1부문
* 제2부문
* 제3부문
3. 철학의 역사
1) 고대
* 창시기의 철학
* 아테나이기(아테네)의 철학
* 헬레니즘 로마시대의 철학
2) 근대
* 합리
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철학자의 과제를 기독교인 개개인의 과제로 삼고 있다. H. D. Betz, Galatians, Hermeneia (Phhiladelphia: Fortress, 1979), 298, 302. 헬레니즘-로마 시대의 철학이 형이상학에 국한된 사변적, 이론적 연구가 아니라, “삶의 방식”(a way of life)라는 점이 아울러 고
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