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일제 강점기
<보기>
문학 작품은 여가를 선용하게 하고 정신적인 즐거움과 기쁨을 준다. 그리고 일을 할 때 흥을 돋우고 일의 능률을 높이는 등 현실 생활에 직접적인 도움을 주기도 한다. 또 문학 작품을 읽음으로써 교훈을 얻거나 정신
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현대문학, 1989. 5.
3. 김현숙, 이태준 소설의 기호론적 연구, 이화여대 박사논문, 1991.
4. 진동혁, 상허 이태준 문학연구, 한빛미디어, 1999.
5. 이명희, 상허 이태준 문학세계, 국학자료원, 1995.
6. 상허문학회, 이태준 문학연구, 깊은샘, 1994.
7. 송인
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문학사에서 완전하게 부활한 것을 의미한다고 기록하고 있다. 박산운의 회고문을 통해 역시 ‘북에서 발간된 현대조선문학선집의 1930년대 시인선집에는 정지용의 작품들이 김소월과 함께 가장 많은 자리를 차지하고 있으며, 북의 대학들에
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현대 : 역사교과서 좌편향 논란 사건
1) 일제 강점기 경제부분
2) 포고령
3) 친일파 서술
4) 이승만 정부
Ⅲ. 체육교육에 반영된 문화 재생산 구조
1. 신체적 소외
2. 경쟁의 결과인 보상에 의해서만 만족
3. 운동선수의 일탈
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현대문학비평> 이호근
<현대소설의 이해와 비평적 감상> 허만욱
<글밭을 일구는 사람들> 이문구
<국민일보> 1995.4.22日字 1. 작가소개
2. 작품세계 및 평가
1) 노동의식 :『객지』
2) 서민의식 :「삼포가는 길」,『돼지꿈』
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년대 및 50년대가 아니라 60년대 이후에 특히 부상하게 되는 특이성이 남는다.
참고문헌
- 김성례(1994), 탈식민담론과 대중문화, 한림대학교 아세아문화연구소
- 민족문학사연구소(2006), 탈식민의 역학, 소명출판
- 응구기 와 시옹오 저, 박혜경
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문학사상』, 15호, 12월호, 1973
홍석영 , 「풍속의 회화」, 『현대소설의 연구』, 원광대 출판부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 1930년대 풍자문학과 채만식 풍자소설
Ⅲ. 시대에 대한 굴절성
Ⅳ풍자 - 비평적 리얼리즘의 변형
ⅴ.풍자소설에 나타나는
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, 배달말학회 Ⅰ. 표현시
Ⅱ. 난해시
Ⅲ. 자유시
Ⅳ. 서정시
Ⅴ. 서사시
Ⅵ. 근대시
Ⅶ. 현대시
1. 시문학 동인의 순수시지향
2. 모더니즘 시운동의 두 흐름
3. 생명파의 원시생명의 추구
4. 민족적 이념과 저항시
참고문헌
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2) 민중의 억압과 궁핍화 문제
3) 역사에 대한 부정적 의식과 민족, 민중 주체의 역사관
4. 신동엽에게 있어서 <시>와 시인
5. 1960년 대표시인, 신동엽과 김수영 분석
6. 1960년대 문학사에서 신동엽의 의의
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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년대 초)
1) 신을 통해 인간의 존재론적 한계와 인간적 삶의 정의를 노래한 시기
2) 제2기의 시의 주체의식
① 『플라타너스』
② 『가을의 기도』
3. 제 3기 (1960년대 중기~1972)
1) 신보다는 인간에 의한 인간적 삶의 본질
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