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론, 민음사
유종호, 감수성의 혁명, 민음사
김승옥, 김승옥 소설전집, 문학동네
김명석, 김승옥 문학의 감수성과 일상성, 푸른 사상
김진기, 조미숙, 이명희 , 현대 소설의 이해, 보고사 1. 김승옥의 작가세계
2. 김승옥 작품의 자기 성찰과
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현대영미소설」, 2005 1. 총론
가. 재미 한인문학 활동 현황
나. 장르 확대와 주제적 양상
2. 시대 구분
가. 1950~60년대 : 이민 1세대 작가들의 정체성 찾기와 글쓰기
나. 1970~80년대 : 한국인으로서 전통 수호와 조국애
다. 1990
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문학적 문화의 고양이다.
언제나 책을 벗하는 국민은 흥하고 책을 버리고 놀이나 쾌락에 빠지는 국민은 쇠퇴하게 된다. 우리의 삶은 바로 문학을 생활화는 데 보다 풍요하고 윤택 있게 될 것이다. <문학의위상>...김현 중에서...
현대사
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, 건국대학교출판부
정병욱, 잊지 못할 윤동주
채현주, 윤동주 시에 나타난 기독교 정신, 성균관대, 1991
한영옥, 한국 현대시의 의식탐구, 새미 Ⅰ. 윤동주의 사상
Ⅱ. 윤동주의 소년기와 청년기
Ⅲ. 윤동주의 작품 분석
참고문헌
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문학은 전쟁문학과 함께 내선일체를 강조한 황도 문학으로 대별될 수 있는데 『친일문학론』의 저자 임종국 선생은 「김용제론」에서 그의 작품활동을 몇 가지 유형으로 나눈 바 있다. 첫째는 1943년 5월에 간행된 그의 두번째 시집 『서사시
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, 새미, 1995.
이재인, 『김남천 문학』, 문학아카데미, 1996.
채호석, 「김남천 문학연구」, 서울대 박사논문, 1999. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 근대 리얼리즘 확립으로서의 문학론
Ⅲ. 작품에 드러난 근대 리얼리즘 문학관의 실현 양상
Ⅳ. 결론
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문학*민족문학*민중문학을 제시한다. 이에 대해 순수문학을 주장하던 문학가들은 다시 반 리얼리즘문학. 반 민중문학의 진영을 형성하는 것이다.
[참고문헌]
권기호, 시론, 학문사, 1983
김용직, 한국현대시사연구, 민음사, 1989
김윤식, 한국현
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문학적 가치 기준이 있을 수가 없다는 참여문학론을 옹호하였다.
김양수는 [사회참여 그 악몽의 문학]에서 그것은 내시문학이란 말로 표현했다. 문학에서 문 학성을 거세시켜야 하는 사회참여의 요청을 받아들여야 할 때, 거기서는 비문학적
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문학으로 정의했다. 이후 민족문학론은 리얼리즘론·제3세계문학론·민중문학론과 결합하면서 문학이론의 면모를 확실히 나갔다.
민족문학론에 대한 관심은 이러한 이론에 대한 관심뿐만 아니라 이와 병행해 실제 작품 비평에까지 이른다. 70
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문학사연구모임, 「카프 문학운동연구」, 역사비평사, 1989.
4. 이승훈, 「한국현대대표시론」, 태학사, 2000.
5. 조성면, 「한국 근대대중소설 비평론」, 태학사, 1997. -목차-
제 1 장. 문학예술의 대중화 논쟁
1. 예술대중화의 의미
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