|
사회에서의 급격한 직업구조의 변화로 직업윤리의 뒷받침이 없이 이루어진 취약성을 가지고 현대산업사회에 알맞는 새로운 직업윤리 확립이 해결해야 할 문제점을 안고 있으며, 능률이라는 이름아래 북한이나 한국의 사회가 직업이라는 가
|
|
|
의된 진리를 인정하지 않는다. 그 이유는 교과서 중심의 수업, 표준화된 교과서 및 평가 등은 흑백논리적 사고의 결과를 초래하기 때문이다. 따라서 포스트모던 사회에서는 기술적, 윤리적, 미적인 요소를 내포한 다양한 지식을 가진 사람만
|
|
|
의 산실 역할을 해왔다. 중세 어둠을 넘어선 인간의 재발견, 시민의 기본권리를 보장하는 민주주의의 정착, 새로운 경제행위 시스템으로서 자본주의의 발전과 같이 현대사회가 딛고 서 있는 핵심적인 제도와 가치의 기반은 유럽에 그 기원을
|
|
|
현대사회에서는 평균수명의 연장으로 노년기가 연장됨에 따라 노인부부가 함께 할 수 있는 시간이 길어졌다. 5년마다 시행하는 인구주택총조사가 올해 2000년 11월 1일 실시된다. 여기서는 1995년 통계청 자료에 의하여 우리나라 국민의 평균 수
|
|
|
공자와 순자
공자는 인과 예를 중시한 사상가이다. 여기서 인과 예는 '윤리'의 하나로 볼 수 있는데, 인은 개인윤리이고, 예는 사회윤리라 할 수 있다. 인은 스스로 마음가짐을 올바르게 하고, 행동을 도와 덕에 합일하는 길이라 할 수 있다. 예
|
|
|
의 의미
ii. 기계의 현재
iii. 기계의 미래
B. 기계와 인간
i. 인류의 기계사용
II. 본론
A. 기계가 미치는 악영향
i. 정신적 영향
ii. 신체적 영향
iii. 윤리적 영향
iv. 사회적 영향
B. 작품 속 분석
i. 월E
ii. 매트릭스
III. 결론
A. 기계문명의
|
|
|
사회를 통제하는 보편적인 윤리이긴 분명하다.
하지만 지금 이대로의 윤리적 가르침으로는 우리의 가치관만 더욱 혼란시킬 것이 분명하다. 사회적인 윤리규범이 여전히 그대로이긴 하지만 현대사회에 맞는 새로운 윤리적 가름침의 규범이
|
|
|
사회를 만드는데 하나의 방도가 되지 않을까 생각한다.
< 참 고 문 헌 >
양옥경외, 「사회복지실천과 윤리」, 한울아카데미
김현용외3, 「현대사회와 아동」, 소화
송정부외 공역, 「사회복지체계론」, 나눔의 집
이소희외5, 「현대 영유
|
|
|
의, 정심, 수신, 제가, 치국, 평천하의 8조목은 유학교육의 내용이요, 과정이요, 방법이다. 비록 조선시대에 공리공론화, 허례허식으로 흘러 비판의 여지도 있었지만 유학의 윤리 중심 교육사상은 도덕적으로 무너지고 있는 현대사회를 바로
|
|
|
의의 한계며 제대로 된 법치는 도덕을 바탕으로 한 인치가 우선되어야 한다는 말이다.
또 김 교수가 비판하는 유교는 과거의 유교라고 강조한다. 본래 유교 가 갖고 있던 특징 중 현대 사회와 맞지 않은 것들은 이미 사라졌다는 것이다. 만약
|
|
메뉴펼치기
