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의 생애와 사상 박영사
막스리스케 저, 이온화 역(1997) - 한길사, 페스탈로치
박영근 - 페스탈로찌의 사회교육 이념이 현대교육에 미친 영향
성기산 역(1998) - 문음사, 위대한 교사들
소동호 - 교육사상사(서양편)
이화선(1993) - 페스탈로치의 실
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의 생존을 위협하고 있다.
4. 생명공학과 불안한 인류미래
- 인간 게놈프로젝트를 통해 유전자의 비밀이 밝혀지고, 동물복제가 현실화되는 단계를 넘어 인간복제의 가능성이 눈앞에 닥치면서 생명윤리를 둘러싼 사회적 논쟁이 가열되고 있다.
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의 여성관
2) 조선 전기
3) 조선 중기
4) 조선 후기
5) 유교적 여성관을 엿볼 수 있는 대표적인 인물 신사임당&황진이&춘향
6) 다른 나라의 유교 문화적 여성관 (베트남, 일본, 중국)
7) 현대의 여성관과의 비교
Ⅳ. 결 론
<< 유교적 전승의
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윤리는 당시까지 미국인들이 자연을 다루어온 방식에 종지부를 찍도록 요구하는 혁명적인 주장이었다.
그러나 그의 주장은 1960년대 말 환경 및 생태계 파괴가 범사회적 관심사로 대두되면서 현대 환경 운동의 철학적 기초로서 재평가되기
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의 혼란한 사회상황에 있어서 孔子의 이 같은 이론은 대중의 호응을 얻기에는 역부족 이였다. 너무 쉽게 天을 버리고 道德을 인간윤리화 해버린 孔子의 논의는 합리성의 의식이 덜 발달된 인민들
논어의 여러 대화를 참조할 때 당시 최고의
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의 의의, 윤리철학교육학회, 2008
이병열, 청소년 비행 문제의 불교적 대응방안 연구, 동국대학교, 2005
장영우, 불교적 상상력과 현대시의 세계관, 한국어문학연구학회, 2004
최성종, 불교적 평등의 현대적 수용, 조선대학교 사회과학연구원, 2000&
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의 이해, p.231.
지나간 역사를 거울 삼아 현재, 미래를 비추어 보면 유학은 오늘과 내일에도 의연히 인류사의 정면에서 ‘인간이 살아가는 모습’을 제시해 주는 역할을 담당할 것이다. 흔히 사회학자들은 현대를 ‘신이 없는 세기’라 규정짓
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의-<입법계품> 근본법회, 불광출판부.
____(편찬, 1994), 화엄경 8 - 12 , 민족사.
____(편찬, 1994), 화엄경소사전, 민족사.
박광서, 1995, "현대 과학기술과 불교의 새로운 만남 - 우주적 세계관의 지평", 불교를 알면 21세기가 보인다, 한국불교사회
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의 충분한 힘을 가지고 있다. 하지만 이렇게 동, 서양으로 그 범위를 나눈다고 해도 워낙 많은 종류의 사상들이 나오게 되므로 효과적인 설명을 위해서 그 방향을 한곳으로 정하고자 한다. 사상은 정치적, 사회적, 윤리적, 철학적 등등으로의
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의 사상 자체를 실패한 것으로 매도하며 ‘공자의 시대는 끝났다‘고 평가하기도 하였다.
하지만 공자의 사상은 여전히 우리 주변에 뿌리를 내리고 있으며, 현대에 이르러 오히려 새롭게 조명되고 있다. 그 이유는 과학문명의 발달로 사회는
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