|
종교가 거짓이나 착각에 기반을 두고 있는 것이 아니라, 사람들 사이의 진실한 관계와 거기에서 비롯된 삶의 의미 추구라는 인간의 본연적 종교성에 기반을 두고 있다는 사실을 보여주었다는 점에서 현대 종교사회학의 이론적 기반을 마련한
|
|
|
종교는 사회 전반적으로 영향을 미치고 있으며, 종교성에 따라서도 다른 모습을 보이고 있다. 종교는 그 사회를 유지하는 기본적 요소이면서 동시에 사회에 영향을 받는다. 종교사회학을 배우면서 종교와 사회에 대해서 자세하게 알아보면서
|
|
|
“한국교회 이단에 대한 연구와 교리 비판”, 안양대학교 신학대학원 석사논문
- 조지리처, 한국이론사회학회 공역(2014), “현대 사회학 이론과 그 고전적 뿌리”, 박영사 정교와 이단 간 갈등을 통해 본 종교
[서론]
[본론]
[결론]
|
|
|
종교 이야기, 한울
류병덕, 근 현대 한국 종교 사상 연구, 마당기획
차성환, 한국 종교사상의 사회학적 이해, 문학과 지성사
한국종교사회연구소, 한국종교의 성찰과 전망, 민족문화사 1. 종교의 개념과 기원
2. 한국문화에 대한 종교적
|
|
|
있어서 전이의 일반적 특성
Ⅲ. 스포츠사회화의 이론
1. 규칙
2. 경쟁
3. 인지
1) 갈등
2) 선택성
3) 타협
4) 창조
Ⅳ. 스포츠사회학의 의미
Ⅴ. 스포츠사회학의 필요성
1. 가정
2. 교육
3. 정치
4. 경제
5. 종교
Ⅵ. 결론
참고문헌
|
|
|
종교다원주의의 유형』, 한국기독교연구소, 2000
이원규, 『한국교회 어디로 가고 있나』, 대한기독교서회, 2000
______, 『종교사회학. 이론과 실제』,한국신학연구소, 1991
Theo Sudermeider(채수일 역), 『선교신학의 유형과 과제』, 대한기독교서회,1
|
|
|
사회학』, 한울 아카데미이서규(2003), 현대철학의 이해, 건국대학교출판부
홍승식(2009), 현대철학입문, 철학과현실사 목차
서론
본론
1, 과학기술의 개념과 특성 1) 과학과 기술의 정의
2) 현대 과학기술의 특성 3) 현대 과학기술의
|
|
|
종교관
1. 상대주의(Relativismus)
2. 절대주의(Exklusivismus)
3. 포괄주의(Inklusivismus)
Ⅴ. 종교다원주의의 수용
Ⅵ. 종교다원주의와 삼동윤리
Ⅶ. 종교다원주의와 포스트모던신학
Ⅷ. 종교다원주의와 가톨릭교회
1. 전통적인 입장
2. 현대
|
|
|
사회학은 1920년대 절정에 달했으나 1930년대 이르러 미드의 죽음과 파크의 이탈의 계기로 시카고 사회학파는 미국사회학에서 중심적이 지위를 상실했다.
시카고 학파의 몰락의 이유에 대하여 프래드 매튜스는 지적하기를 사회학은 점점 과학
|
|
|
종교에 대한 대응이 어떻게 이루어지는가에 달려있다고 할 것이다
참고문헌
김영모, 한국 사회복지의 제 문제, 한국사회복지정책연구소, 1990
양영진, 막스 베버의 종교사회학에 대한 일고찰, 막스 베버 사회학의 쟁점들, 민음사, 1995
장성우
|
|
메뉴펼치기
