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현대문학의 자계》, 서울:평민사, 1985.
조동일,《한국문학통사》, 서울:지식산업사, 1986.
최동호,《현대시의 정신사》, 서울:열음사, 1985.
한계전,《한국현대시론 연구》, 서울:일지사, 1983.
MichealCarrouges, Andr Breton and Basic Concepts of Surrealism, Maura P
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현대시론(시와시학사, 1995)
- 김은철. 한국근대시연구(국학자료원, 2000.1)
- 김용직. 한국 현대시인연구 上(서울대학교출판부, 2000.3)
- 김종은. 소월의 병적(문학사상20호, 1974.5)
- 김학동. 현대시인연구(새문사, 1995)
- 김혜순. 제15회 소월시문학상
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현대시문학사, 일지사
최동호, 한국현대시의 의식현상학적연구, 고려대민족문화연구소
한계전, 한국현대시론연구, 일지사
성기조, 문예사조, 한국문화사
서울대학교수, 모더니즘 연구, 자유세계
백악시, 리얼리즘과 모더니즘, 창비
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현대시론사 연구> 《문학과지성사》,1998.1
·영남어문학회,<한국 현대시문학의 이해와 감상> 《학문사》,1993.6
·조병춘, 〈한국현대시평설〉, 《태학사》, 1995. 9.
·문혜원, 〈한국현대시와 모더니즘〉, 《신구문화사》, 1996. 8.
·오세영,
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究, 연세대 대학원 박사논문. 1989. pp. 17-19)
누구의 죽음인가를 확인하는 것이 그리 중요하지 않을지도 모른다. 그러나 이것이 정지용 개인의 삶에 있어 그의 작품에 수다하게 표현될 정도로 정지용의 정서를 지배했던 것정지용의 父情과 자녀
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Ⅰ. 서론 1
1. 작가 김현승의 생애와 작품세계 1
Ⅱ. 본론 2
1. 김현승 시의 형식적 특징 - 기도와 시적언어 2
2. 김현승 시의 주제의식 변모 ․ 발전 양상 - 시기별 특징 7
1) 제1기(1934~1936) 자연의 예찬을 통한 민족적 낭만주의 7
2) 제2
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맞서는 것이 아니라 눈송이가 불꽃속으로 뛰어들어"나의 눈송이를 자취도 없이"품어준다는데에서 '나'의 소멸이 종교적 사상으로 승화되고자 하는 의지임을 알 수 있다.
2) 아버지의 마음
바쁜 사람들도
굳센 사람들도
바람과 같던 사람들도
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않고도 쓰기도 한다.
따라서 운문이란 시의 범위를 넘어서는 것이고 시적 기능을 늘 포함할 뿐으로 그것과 구분되는 시의 특성이라 하면 이러한 시적기능을 제1로 두는 즉 <운문의 응용>이라 할 것이다.
인간이 만든 다른 도구들이 그랬
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을 형상화하고 있다. '불구(不具)에 가깝도록 고단한 나의 다리'는 산을 오르내리는 과정에서 오는 극도로 지쳐버린 육체를 드리내고 있다. '쫓겨온 실구름'에서 시인의 무의식적 세계가 드러나는 것 같다. 이는 시인과 세계가 동일화하는 모
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작품 외적인 요소보다 작품 내적인 요소를 중요시 한다. 구조론적 관점으로 시를 보는 방법으로는 신비평이 대표적이다. 신비평에서는 시를 구조(틀)와 조직(결)로 나누어 분석한다. 철저하게 시 자체를 분석하는 것이다. 낭만주의 시관이 시
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