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현대신유학의 이론에 기여 하였다. 또한 우주의 실체를 정신적으로 보는 점과 개체생명과 전 우주를 연속적으로 파악하려는 사고는 베르그송의영향이 있었음 짐작하게 해 준다.
현대신유학 초기의 인물들은 베르그송 철학을 통해 ‘전반서
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현대신유학의 연구동향과 과제, 한국외국어대학교중국문제연구소, 2010
◎ 오수열, 청말 변법유신운동의 전개와 성격, 한국동북아학회, 2010
◎ 오수열, 양무운동의 전개과정과 성격에 관한 연구, 한국동북아학회, 2009
◎ 이혜원, 의화단 운동이
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, 1998 Ⅰ.서론
Ⅱ. 본론
1. 중국문화상 철학의 위치
2. 중국철학의 문제와 정신
3. 중국철학의 표현방법
4. 중국철학의 불변요소와 가변요소
5. 중국철학의 현단계
①'문화열' 논쟁의 제기
②현대신유학
Ⅲ.결론
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현대의 인간주의 교육이론 상통하는 면이 적지 않게 발견된다고 하는 점에서 그 현대적 의의를 발견할 수 있겠다. 『왕양명의 교육사상에 관한 연구- 인간주의 교육과 연관하여』, 종교교육학연구 제23권 pp173~189, 한국 종교교육학회, 최일범,
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현대신유학, 중국식 사회주의 등에 사상적 기반으로 나타났다. 즉, 이전의 한족 문화의 우월성을 나타냈던 중화사상이 한족을 포함한 중국 곳곳에 퍼져있는 소수 민족까지 중화 민족이라는 더 큰 범주에 포함시킴으로써 외세에 대항하고 중
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