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(문화비평 4호, 1969)
김광순, 흥부전의 주인공에 관한 인성분석
우쾌재, 흥부전 주인공에 관한 의식의 일고찰 (우리문학연구, 1978)
이상택, 흥부 놀부의 인물평가 (한국문학사의 쟁점, 1986)
김치홍, 놀부의 현대적 의미 (국어국문학, 1980)
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바라본 생태학적 관점의 <흥부전>
(1)흥부와 제비
(2)놀부와 제비
4. ‘박’으로 바라본 창조혁신적 관점의<흥부전>
5. <태평천하>에 나타난 놀부의 현대적 수용과 변용
(1)<태평천하>줄거리
(2)<태평천하>의 윤직원과 <흥부전>의 놀
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바라본 생태학적 관점의 <흥부전>
[1]흥부와 제비
[2]놀부와 제비
(4) ‘박’으로 바라본 창조혁신적 관점의<흥부전>
(5) <태평천하>에 나타난 놀부의 현대적 수용과 변용
[1]<태평천하>줄거리
[2]
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흥부전>에 대한 기존의 관점
2. <흥부전>의 비판적 계승
2.1 오찬식, <흥부傳>
2.2 최인훈, <놀부뎐>
3. 흥부와 놀부의 현대적 재해석
3.1 흥부, 게으르고 무능한 낙오자
3.2 놀부, 자립심과 자기계발로 무장한 선두주자
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대해 소크라테스의 입을 빌어 이상사회를 구체화시켜 묘사함으로써 해결하려 하였다.
Ⅲ. 결론 : 현대적 시각에서 바라본 플라톤의 이상사회
플라톤은 현실에서 자신의 이상사회론을 모방하도록 의도했다. 역사적으로도 그 일환으로서 많은
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현대적인 시각이다. 전통 사회의 시각에서 살펴보았을 때 과연 그녀들의 태도를 수동적인 자아로만 인식해야 하는가의 의문이 생긴다.
聖恩를 아조 닛고 高堂鶴髮 모로고져
獄中에 국문초록
Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구사 검토
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현대적 시각 - 변증법적 분석방법.” Amin, Samir 저ㆍ박준식ㆍ한현옥 역. 『계급분석의 기초이론』. 113-139. 서울: 도서출판세계.
Marx, KarlㆍEngels, Friedrich 저ㆍ남상일 역. 1989. 『공산당 선언』. 32-155. 서울: 백산서당.
Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성
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바라본 성서해석은 인간 스스로의 삶의 토대를 붕괴시키고 있다. 타자화된 자연은 착취의 대상이 될 뿐이지 공존의 대상이 될 수는 없다. 자연은 이제 있는 그대로의 지위를 회복해야 한다. 결국 생태의 문제는 인간의 문제이고, 또한 인간의
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시각을 객관적으로 투영할 수 있었다. 또한 베버는 종교가 미래사회에서는 점점 더 주변적인 위치로 밀려나게 될 것이라고 보았다. 그러나 종교가 더 이상 강력하게 사회에 영향력을 행사하지 못할지라도 개인들에게 더욱 중요한 영향을 미
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1. 3. 문자-미디어의 영상-미디어적 특성 발현 양상
2. 영화소설의 영상-미디어 미학적 분석
2. 1. 영화적 서술형식의 문자적 재현 양상
2. 2. 영화적 지각방식을 통한 현대적 인식의 형상화
2. 3. 영화적 표현기법 실험의 의의와 소설적 한계
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바라본 시각은 저의 뇌리에 깊이 새겨져 있습니다.
5. 지원동기 및 입사 후 포부[600 자 이내]
▮ 대학병원이라는 높은 벽과 최고의 가치
6. 인재상 및 면접 대비 기업정보
7. 합격자스펙평균(학점/자격증/토익/연수경험 통계그래프)
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현대적인 시각으로 재해석하거나 다양한 매체로 변형하여 새로운 독자들과 연결할 수 있는 기회가 있습니다.
위협(Threats):
넙치의 위협으로는 작품의 고전적인 특성 때문에 일부 독자들에게는 현대적인 매력을 전하지 못할 수 있습니다. 현대
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바라본 관점을 소개하여 저자의 주관 뿐 아니라 역사 속을 걸어온 사람들의 시각을 엿볼 수 있어 좋았습니다. 그러나 이렇게 다양한 종교에서 죽음에 대해 고찰하는 모습을 소개하려고 시도한 반면, 본문 전체적으로는 저자가 특정 종교에만
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바라본 나
저의 가장 중요한 도전은 아무래도 직접적인 사회로의 경험이 아니었나 생각합니다. 오랜 시간동안 한 가지의 꿈을 갖고 노력해 왔지만 대학교 2학년이 되면서 조금은 현실적인 시각을 갖게 되었고 기회가 되어 한국주택금융공사
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바라본 경치는 1년을 통 틀어서도 몇 번 볼 수 없는 감정을 주기에 충분했다고 생각됩니다.
5.학창시절 학업 이외의 활동영역(사회봉사활동, 교내외 클럽활동, 단체활동,
취미활동, 문화활동)에서 가장 소중했던 경험을 소개하고, 이러한 경험
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