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한국전쟁 이후 이념의 갈등을 민족고유의 정신적 토대를 바탕으로 화해로 귀결된다. 바로 이것이 이 작품의 주제이자 가치라고 본다. 심리주의 비평의 구렁이의 상징성, 사회학적 비평의 샤머니즘 세계관, 형식주의 비평에서의 소년화자의
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한국 현대사 산책 1권. 2004. 인물과 사상사.
김인걸외. 한국현대사 강의. 1998. 돌베개.
동아일보사. 현대사를 어떻게 볼 것인가 제3권. 1990. 동아일보사
박세길. 다시 쓰는 한국현대사 제2권. 2001. 돌베개
박현채. 청년을 위한 한국 현대사 -1945~1991-
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한국 사회에 이식되는 과정에서 불균등 발전의 본성 때문에 필연적으로 불거질 수밖에 없었던 구조적, 역사적 맥락성이 그 바탕에 깔려 있음을 직시해야 한다. 불행이도 광주전남 지역이 역사적으로 수탈의 피해 지역이었기에 한국 현대사의
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한국현대사를 정리하고, 각 사건들을 ‘어제’와 ‘오늘’의 관련 속에서 흥미롭게 읽어보면서 역사적 안목을 키울 수 있도록 서술했다. 이를 통해 독자는 오늘의 삶 속에서 정치·경제·사회 문제에 대한 관점을 다듬을 수 있을 것 같아서 이
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사회 공동체 의식을 배양하여 개인주의적 단절을 넘어서 서로 일치감을 성취하도록 이끌어 가는 것도 유교로서 기여할 수 있는 역할의 하나이다.
오늘의 한국사회는 유교전통의 도덕적 내지 의례적 제도적 기반을 현대에 토착하하고 새로운
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한국 전후소설 연구, 역락, 2005 1. 장용학에 대해서
2. 장용학의 삶
3. 장용학의 작품
1) 요한시집
2) 원형의 전설
4. 장용학과 그의 작품
1) 자유 의식
2) 자아와 세계
3) 모성회귀
4) 관념소설
5) 무정부주의
6) 사회의식
5. 의
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한국정치도 민주주의로 가는 것처럼 보일 뿐, 실상 한국에서 일어나는 정치행태는 덕치와 민본을 실행하려는 모습일 것이다. 서론
제 1부 전통적 한인국가의 인류학적 기초
제 2부 외세권력의 전개와 형태
제 3부 현대한국인 국가와 정
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한국정치론』 , 서울특별시 : 박영사, 2002
김창훈, 『한국 외교 어제와 오늘』 , 경기도 파주시 : 한국학술정보
안병만, 『한국정부론』 , 서울특별시 : 다산출판사, 1995
안철현, 『개정판 한국현대정치사』, 서울특별시 : 새로운 사람들 ,2015
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사회속에 뿌리 깊게 자리를 잡은 이데올로기청산이 하루 속히 이루어지기를 기대해 본다.
〔참고문헌〕
1. 단행본
김민철, 「기억을 둘러싼 투쟁」, 아세아문화사, 2006, p. 243.
민족문제연구소, 「한국근현대사와 친일파문제」, 아세아문화사,
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현대한국사회
과정 중심평가와 결과 중심평가에 대해서 비교를 한다면 나는 결과 중심평가가 더 나은 평가라고 생각한다. 과정 중심평가가 가진 장점에는 과정에 초점을 두고 그 과정에 따라 나온 결과보다는 과정에서 보인 당사자의 노력과
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