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과학 분야는 서로 이론적 요소와 기구적 요소, 실험적 요소를 공유하며 물질문화가 거미줄처럼 얽혀 있었음을 흥미롭게 주장했던 갤리슨의 이론은 과학이 과학뿐만 아니라 예쑬, 인문학, 언축과도 접점을 이루어낼 수 있음을 시사한다.
나는
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철학 인문학의 철학을 위하여, 소나무
- 되링, 칸트철학 입문, 중원문화, 1986
- 이성백, 딜타이의 정신과학론, 서울대학교 석사논문, 2002
- 조동일, 인문학문의 사명, 서울대학교 출판부
- 하영식, 칸트 철학과 현대 사상, 동성출판사, 1984 Ⅰ.
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철학연구소
◎ 되링(W.O.Do\"ring)저, 김용정 역(1996), 칸트철학 입문, 중원문화
◎ 류혜경(1999), 흄 도덕철학에서 사실과 당위의 문제 : 자연주의적 해석 가능성을 중심으로, 서울대학교
◎ 소흥렬(1995). 도덕 사상과 도덕 철학, 한국인문사회과학회
도덕철학 칸트, 흄 도덕성, [도덕철학, 흄, 칸트, 도덕성, 도덕종교, 칸트철학, 도덕, 공리주의]도덕철학과 흄, 도덕철학과 칸트, 도덕,
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칸트는 이성의 영역을 부정하지도 않고 또 이성의 영역을 존재의 영역과 혼동하지도 않는 제 3의 길을 택할 수 있었다. 그 길은 이성을 실체론적 원리가 아니라 형식적 원리로 간주하는 길이었다. 그리고 이것이 과학과 철학 사이의 공간에 선
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철학적 선택은 이 순환 고리의 어느 한 점에 있을 뿐이다.
참고문헌
도널드 팔러. 『(그림으로 읽는) 서양철학사 1』. 이한우 옮김, 자작나무, 1997.
되에링. 『칸트철학 입문』. 김용정 옮김, 중원문화, 1985.
랄프 루드비히. 『쉽게 읽는 칸트, 순
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