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형상화 양상>, 경기대학교 교육대학원, 2002.
9) 지수걸, <역사학자가 본 우리 소설 식민지 농촌 현실에 대한 상반된 문학적 형상화-이광수의 흙과 이기영의 고향을 중심으로>, 역사비평, 1993봄호.
10) 황미선, <이기영의 고향에 나타난 근
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비교, 분석하고 고찰함으로써 영화를 감상하면서 지나쳤던 것들을 알아보았다. 이러한 영화의 이해를 위한 일련의 과정들이 모이고 모이면 참된 영화의 감상으로 이어지리라 생각한다. 그리고 또한 이러한 영화를 이해하기 위한 느낌과 분석
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비교연구 」, 한국어문교육, 1999, p.3.
「조명희 단편 「낙동강」의 프로문학적 성격」p199
「「낙동강」과 <짓밝힌 고려>의 한 고찰」p27
조명희의 낙동강시론 p455
강경애, 「신 연재소설 예고 - 작가의 말」, 동아일보, 1934년 7월 31일.
조낙
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형상화를 통해 당시 부조리한 사회현실의 본질을 여실히 드러냄으로써 두 나라의 문학사에 있어 영향력 있다.
참고 문헌
김용관, 《한국 근대희곡의 새지평》, 푸른사상, 2002.
강문진, 「채만식과 노사(老舍)의 작품에 대한 비교연구」,아주대
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형상화를 비교, 분석하고 본인의 감상을 쓰시오.
<분석대상 작품>
-이태준, 「복덕방」 -최일남, ｢아주 느린 시간｣ -최인호, 「돌의 초상」
-오정희, ｢동경｣ -박민규, ｢낮잠｣
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형상화 7
2) 무산자 지식인의 형상화 8
2. 작품에 나타난 농촌 운동 양상 10
1) 실질적 경제운동으로의 방향 전환 10
2) 농민 궁핍의 근본 원인 암시 11
3. 『상록수』의 문학사적 의의와 한계 12
1)『상록수』의
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비교, 그리고 오늘날 대중 매체를 통해 전파되고 있는 코미디가 유발하는 웃음과 김유정의 해학과의 비교 등은 앞으로의 과제로 남겨놓고 있다.
<참고문헌>
1) 단행본
김동인,『한국 단편 베스트 30』, 혜문서관. 2002.
김유정, 『봄 봄』,
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형상화하는 다양한 양식들을 동원하여 과거와 현재에 대한 물음들을 던진다. 이때 풍자가 동원하는 양식은 그 문제 제기의 성격에 조응하여 채택된다. 이것이 전통과 근대의 모순적 착종 상태에 대한 문제 의식으로 과거 전통의 본질 자체에
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형상화하는데 주력했을 뿐만 아니라 구체적인 현실 재현에 다양한 모색과정을 거쳤다고 볼 수 있다. 즉 서사시 작품 하나하나에는 시인의 세계관과 풍부한 문학적 창조의식이 통일되어 있으며 시적 리얼리티를 확보하기 위한 방법적 모색으
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형상화한 것이다. 고딕성당은 그 자체로 그리스도의 몸이자, 지상에 실현될 이상적인 천국의 모델로서 그 역할을 하고 있었던 것이다.
그렇지만, 이것은 반면에 예술이 얼마나 현실의 삶과 유리된 천국을 선전했었는지 또 민중이 누렸던 현
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