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형식논리학적 지성은 사물의 전체를 인식할 수 없다. 거기다가 또 무익하고 해롭기까지 한 사회적 통념들도 있음을 생각하면 노자가 왜 그렇게 (사회 통념적) 지식을 비판하는 지를 우리는 이해할 수 있다.따라서 필자는 노자의 사상을 반주
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용어 대신에 ‘추론’이나 ‘추리’라는 용어도 사용된다].
6. 형식 논리학의 한계
이렇듯 논증의 형식의 타당성 여부를 다루는 학문을 논리학이라고 한다[‘타당성’이라는 용어가 일상 생활의 용법과는 달리 쓰인다는 것을 명심해야 한다]
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한계점과 학습자가 생각하는 각 발달단계에 적합한 교육방법을 기술해 보았다. 아동의 사고에 관한 피아제의 초기 몇 권의 저서들은 그의 인지발달이론을 소개하는 역할을 하였다. 그러나 후에 그가 논리학의 형식적 언어를 사용하여 그의
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형식주의\' 윤리학이며, 이 안의 틀은 채워질 가능성이 있다. 이 틀은 아직 바뀔 수 있다. 초논리와 같이 말이다. 그렇지만 그에도 한계가 있다. 이 한계를 점차 움직여가며 바꾼다면 충분히 이 논리는 인간존중으로 나아갈 수 있다.
나는 비록
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문헌 )
순수이성비판1,2 , 임마누엘 칸트, 백종현 역, 아카넷
쉽게 읽는 칸트의 순수이성비판 , 랄프 루드비히 , 박증목 역 , 이학사 1. 선험적 감성론
2. 선험적 논리학
3. 선험적 연역론
4. 선험적 변증론
5. 요약 및 느낀 점
참고 문헌
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