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실재론에서는 실재의 성질의 불변성을 주장하고, 실용주의에서는 실재의 성질이 변할 수 있는 가변적인 것이라 주장하고 있다.
요컨대, metaphysics의 어원적 의미, 그리고 이 형이상학이 관심을 가지는 주제, 그리고 이와 연관된 실재론의 주장
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실재론에서는 실재의 성질의 불변성을 주장하고, 실용주의에서는 실재의 성질이 변할 수 있는 가변적인 것이라 주장하고 있다.
요컨대, metaphysics의 어원적 의미, 그리고 이 형이상학이 관심을 가지는 주제, 그리고 이와 연관된 실재론의 주장
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중심적·궁극적 관상은 낱낱의 존재가 아니라, 존재 일반을 대상으로 하는 제1철학 또는 형이상학(形而上學)에서 찾을 수 있다고 보았고, 직관적 이성(理性)에 의한 신(神)의 인식을 최고의 이상이라고까지 생각하였다. 중세의 그리스도교 신
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규명하는 일이 후기분석철학, 그리고 전통철학에 대한 해체작업(deconstruction)을 중시하는 여타의 학파들이 당면한 하나의 중요한 쟁점이 되고 있다. 전통적 합리주의의 기본 원칙인 토대주의가 허물어지고 철학의 정체나 역할에 대한 통일된
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형이상학(경험될수 없는 것을 제외(神, 死後) 경험주의
논리분석주의 언어분석주의(언어를 명확히)
교육의 특징:
사고의 명확성 추리의 일관성 결정성
지식의 명확성 도덕적 합리성(합리주의 교육강조)
). 개인도덕 사회도덕(집단이기주의를
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