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현대사회비판론(現代社會批判論)으로 일약 각광을 받았다.
아도르노의 《부정적 변증법》(66), 프롬의 《자유로부터의 도피》(41), 노이만의 《비히모스》(42), 마르쿠제의 《1차원적 인간》(64), 하버마스의 《이론과 실천》(63) 《인식과 관심
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현대 사회에서도 적용이 가능할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
이용철 저, 현대의서양문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2016
아도르노와 호르크하이머 저, 김유동 역, 계몽의 변증법, 문학과지성사, 2001.
미셸 푸코 저, ㅗ생근 역, 감시와 처벌, 나남
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사회 안의 이성에 대해 철학적인 교훈을 만들어갈 수 있었다. 또한 우리 문화 속에서 어떠한 자세를 가지고 있어야 하는지에 대한 생각도 할 수 있었다. 이제 다시 [계몽의 변증법]을 읽게 된다면 저자의 생각들을 더 심층적으로 분석해 볼 자
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계몽의 기원과 비판 2. 아도르노, 계몽의 위기와 부정변증법 1) 신화로 전락한 계몽과 주체의 역사 2) 아도르노와 호르크하이머의 계몽주의 비판
3. 위르겐 하버마스(1929-)의 계몽주의 비판
1) 생활세계의 식민화와 의사소통적 이성
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계몽적 이성이 이성의 도구화를 초래하였다는 것이다.
참고문헌
현대의서양문화, 한국방송통신대학교 출판문화원 현대의 서양문화 B형,
18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판
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